lunes, febrero 08, 2016

Antiguo Egipto (XXX): Tutankhamón

Con nueve años de edad, el faraón Tutankhamón (Neb-jeperu-Ra Tut-ankh-Amón. Su nombre original fue Tutankhatón Heka-hiunu-shema, significa "imagen viva de Atón, gobernante de Heliópolis"; mientras Neb.-eperu- Ra Tutankhamón, significa ", el Señor de las manifestaciones es Ra, imagen viva de Amón), fue coronado y desposado con la princesa Ankhesanamón, la tercera de las hijas de Akhenaton. 
Monumental estatua de Tutankamón. Oriental Institute, Chicago, Estados Unidos
La joven pareja se ocupaba más de realizar actividades propias de su edad, como la caza, el deporte y largas travesías por el Nilo, que del gobierno del reino. Tutankhamón participaba con frecuencia a las cacerías rodeados de sus siervos y acompañado por su esposa, quien lo asistía con cariño.
Escena íntima entre el rey y su Gran Esposa Real.
Detalle del respaldo del Trono ceremonial de Tutankamón
El 17 de febrero de 2010, el Consejo Supremo de Antigüedades, en El Cairo (Egipto), informó de una serie de estudios genéticos, publicados en la revista Journal of the American Medical Association (JAMA) y llevados a cabo a lo largo de más de dos años, en los que se evidenciaba que Tutankhamón murió a causa del Mal de Köhler (una necrosis vascular ósea) agravado por malaria. Esta teoría estaría corroborada por los 103 bastones y la gran cantidad de medicinas que encontraron en su tumba. Por ello, se deduce que, a pesar de haber muerto con tan sólo 18 años, sufría grandes dolores de huesos.
Retrato infantil del rey en madera como dios sol Ra naciendo de una flor de loto azul

Arte: José de Madrazo

José de Madrazo y y Agudo, pintor español (Santander, 22 de abril de 1781-Madrid, 1859). Director del Museo del Prado de 1838 a 1857. Máximo representante del neoclasicismo "davidiano" en España, junto con los también pintores José Aparicio y Juan Antonio Ribera. Recibió su primera formación en la Real Academia de San Fernando de Madrid en 1797-1798 y 1799-1801 bajo los postulados mengsianos de su maestro Gregorio Ferro, y completó sus estudios como pensionado del rey en París (1801-1803), en el taller de Jacques-Louis David, y después en Roma, entre 1803 y 1818.
La muerte de Viriato, jefe de los lusitanos, 1807. Óleo sobre lienzo. Museo del Prado, Madrid, España
Autorretrato, circa 1840. Óleo sobre cartón. Museo del Prado, Madrid, España
Jesús en casa de Anás, 1809. Óleo sobre lienzo. Museo del Prado, Madrid, España
María Sandalia de Acebal y Arratia, 1820. Óleo sobre lienzo. Colección particular
Amor divino y amor profano, 1813. Óleo
Sagrada familia, 1839. Óleo sobre lienzo. Museo del Prado, Madrid, España

domingo, febrero 07, 2016

Antiguo Egipto (XXIX): Heteferes I

Heteferes I, esposa de Snefru y madre de Keops. Se la considera hija de Huny, quinto y último faraón de la tercera dinastía y de su esposa principal, y fue entregada en matrimonio a Snefru para mantener los derechos dinásticos. Sobrevivió a su marido y murió durante el reinado de su hijo. Entre sus títulos no está el de Esposa del Rey, por lo que algunos egiptólogos niegan su origen real y aventuran que era una esposa de menor rango. 
Cama de Hetepheres I, de madera sobredorada armada con tiras de cuero.
Heteferes I fue la primera reina momificada con el método más conocido por la mayoría de la gente, que nunca antes había sido utilizado con los reyes. Se conoció su existencia por el descubrimiento en Guiza de su tumba, excavada en 1927 por George Andrew Reisner, que le asignó la referencia G7000X. El sarcófago estaba sellado pero vacío, aunque había sido utilizado. No se sabe con exactitud qué ocurrió con la momia de Heteferes I. La posibilidad de que fuera depositada en la tumba de su hijo es uno de los grandes secretos que aun puede guardar la pirámide de Keops.

Poema: En el metro

EN EL METRO

Es una conversación banal
prescindible
aburrida
es más
da la impresión de que hablan por hablar

y eso es lo que te produce un escalofrío
pensar en el triste destino de esas palabras
cuyo único fin es
tapar el silencio.

Itziar Mínguez Arnáiz, Cambio de rasante 

Antiguo Egipto (XXVIII): Snefru

Snefru fue el primer faraón de la dinastía IV, perteneciente al Imperio Antiguo de Egipto. Gobernó de ca. 2614 a 2579 a. C.1 También es conocido como Seneferu, Sneferut o Snofru.
Estatua de Snefru. Caliza. Museo Egipcio, El Cairo, Egipto
La madre del faraón Snefru, Meresanj, era una  reina menor o una concubina de Huni, de la dinastía III. Por tanto, Snefru no tenía sangre real y tuvo que casarse con una de sus medio hermanas llamada Heteferes, para legitimar su acceso al trono. 

sábado, febrero 06, 2016

Melilla: Pedalada

Libros: Explicar el mundo

Explicar el mundo

El descubrimiento de la ciencia moderna

Steven Weinberg
Traducción de Damià Alou
Taurus
Madrid
2015
El autor, Nobel de Física, presenta de una forma didáctica los principales hitos de la historia de la ciencia.
Un impresionante relato de lo difícil que fue descubrir los objetivos y métodos de la ciencia moderna, y el impacto que ese descubrimiento tuvo en el conocimiento y desarrollo humanos.
En esta historia de la ciencia, tan irreverente como ambiciosa, Steven Weinberg nos conduce a través de los siglos desde la antigua Mileto hasta el Bagdad medieval y Oxford, desde la Academia de Platón y el Museo de Alejandría hasta la escuela de la Catedral de Chartres y la Sociedad Real de Londres. El autor nos traslada a la mente de los científicos de la Antigüedad y la Edad Media para mostrarnos cómo ellos no solo no entendían lo que nosotros ya entendemos del mundo; en realidad, tampoco sabían qué era lo que había que entender, ni por supuesto cómo entenderlo.

Poema:

Empiezas como ilusión
e invades el pensamiento,
siendo ya un suplicio lento
y una creciente obsesión.
Vas perdiendo el corazón,
las entrañas exaltando,
los pulsos precipitando,
y con tu fuego esclavizas,
y aun ya muerto, tus cenizas
la vida van abrasando.
Guadalupe Amor

viernes, febrero 05, 2016

Libros: Verdún

Verdún

1916. Crónica de la batalla más célebre de la Primera Guerra Mundial

Paul Jankowski
La Esfera de los Libros
Madrid
2016
448 págs.
32 ilustraciones
En Verdún, los ejércitos franceses y alemanes, y sus máquinas, lucharon entre sí de acuerdo con la lógica y las convenciones de la época, sin ningún plan siniestro o noble propósito, impulsados por dos naciones-estado que gozaban de poderes sin precedentes sobre sus soldados. La mayoría no eran ni chovinistas ni pacifistas. Eran trabajadores haciendo su trabajo sin entusiasmo, tan bien y tan tenazmente que dejaron tras de sí un testimonio duradero de la capacidad destructiva de dos de las culturas nacionales más creativas de la historia.
A las siete de la mañana del 21 de febrero de 1916 el suelo empezó a temblar en el norte de Francia. Durante las siguientes diez horas más de 1.200 cañones alemanes barrieron un pequeño saliente de las líneas francesas. La inmensidad de las explosiones colapsó casamatas, arrasó trincheras, cortó las líneas de comunicación y volvió locos a los hombres. Cuando el bombardeó cesó, las tropas alemanas comenzaron a avanzar entre los cráteres de los obuses. La batalla de Verdún comenzaba. Diez meses y 300.000 muertos después la carnicería aún continuaba.
Paul Jankowski —uno de los estudiosos de la historia de Francia más prestigiosos del mundo— nos trae el relato definitivo de la batalla más famosa y larga de la Primera Guerra Mundial. En sus páginas nos descubre los motivos alemanes para atacar Verdún, ciudad que no tenía ningún valor estratégico, analiza la lógica infernal que condujo a los dos beligerantes a perpetuar en el tiempo aquella sangría sin sentido, busca entre los testimonios de los soldados franceses y germanos conductas heroicas, los sufrimientos indescriptibles, odios, revueltas… y nos descubre finalmente cómo esta batalla se ha convertido en el símbolo de los horrores de la Gran Guerra.
Paul Jankowski es profesor en la Universidad de Brandeis, Estados Unidos, y es especialista en historia de Francia, tema sobre el que ha escrito diversos libros, entre los que destacan Communism and Collaboration: Simon Sabiani and Politics in Marseille y Stavisky: A Confidence Man in the Republic of Virtue.

Libros: Bárcenas. La caja fuerte

Bárcenas. La caja fuerte

Los papeles secretos del tesorero del PP

Marisa Gallero
La Esfera de los Libros
Madrid
2016
508 págs.
El jueves 31 de enero de 2013, con la publicación de los «papeles secretos» de Bárcenas se desató un tsunami político que arrastró por el lodo de la corrupción al Partido Popular, convirtiendo al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, en rehén de sus propios sms. «Luis, sé fuerte» mostraba el apoyo incondicional a su tesorero, cuando ya se conocía su fortuna oculta en Suiza y todavía era uno de ellos.
La caja fuerte de la que se habla en este revelador libro es la caja fuerte del PP, instalada en el corazón de las finanzas de la planta sexta de Génova, donde se guardaba el dinero negro de las donaciones de los empresarios, el listado con los nombres de la cúpula que recibían sistemáticamente sobresueldos y la contabilidad «B» oculta al Tribunal de Cuentas. También es el lugar dónde Luis Bárcenas escondía todos los documentos y grabaciones que demuestran la connivencia con la que actuaba junto al partido.
Marisa Gallero, en un exhaustivo y largo trabajo de investigación, se remonta al origen del Partido Popular para demostrar que la financiación ilegal ha sido una constante en la formación fundada por Manuel Fraga, conversando con los principales protagonistas que conforman este complejo puzzle. Y, principalmente, ha conseguido traspasar los silencios del «hombre que sabe demasiado» a lo largo de más de veinte encuentros, con entrevistas, documentos inéditos y sms que desvelan las claves del caso Bárcenas y desestabilizan los cimientos del poder. Una muralla por fin derribada. 
Marisa Gallero nació el 3 de abril de 1971 en Rota (Cádiz). Licenciada en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid en 1993, y Máster Universitario en Edición del Grupo Santillana 2003, lleva trabajando desde 1994 en diversos medios de comunicación tanto escritos como audiovisuales. Sus primeros pasos periodísticos fueron en el Diario de Cádiz. Ha sido jefa de prensa de la discográfica Warner Music y jefa de comunicación de los canales temáticos de Sogecable (Grupo Prisa).
En televisión, ha sido productora ejecutiva de Las mañanas de Cuatro en la etapa de Concha García Campoy y de los reportajes de investigación ˗emitidos en esa misma cadena˗ Rodríguez Menéndez. El fugitivo y Marta del Castillo. Red de mentiras; y en Telecinco Los papeles y diarios de Julián Muñoz desde la cárcel. También ha sido directora de los programas de televisión A tu lado (Telecinco), Las mañanas de Cuatro y Te vas a enterar (Cuatro).
En televisión, ha sido productora ejecutiva de Las mañanas de Cuatro en la etapa de Concha García Campoy y de los reportajes de investigación ˗emitidos en esa misma cadena˗ Rodríguez Menéndez. El fugitivo y Marta del Castillo. Red de mentiras; y en Telecinco Los papeles y diarios de Julián Muñoz desde la cárcel. También ha sido directora de los programas de televisión A tu lado (Telecinco), Las mañanas de Cuatro y Te vas a enterar (Cuatro).
Actualmente escribe en ABC la sección de entrevistas políticas «Conversaciones con causa» y el blog de actualidad «Loading…». También colabora en los programas de La Sexta: Al rojo vivo, Más vale tarde y La sexta noche.

Arte: Francisco Pradilla

Francisco Pradilla: Doña Juana la Loca (1877) 

jueves, febrero 04, 2016

Arte: Adolf Gustav Vigeland

Adolf Gustav Vigeland (Mandal, Noruega, 11 de abril de 1869 - Oslo, Noruega, 12 de marzo de 1943) fue un escultor noruego. Su fama se debe sobre todo al Parque de Vigeland, un área en el interior del Frognerparken de Oslo donde están expuestas doscientas de sus esculturas y otros trabajos.
Gustav Vigeland (1929)
Gubbe och flicka, Thielska galleriet, Estocolmo, Suecia
Frogner Park, Oslo, Noruega
El monolito, Parque-Museo de Vigeland, Oslo, Noruega
El monolito (detalle), Parque-Museo de Vigeland, Oslo, Noruega


Libros: Ricos

Ricos

De la esclavitud a los superyates. Dos mil años de historia

John Kampfner
La Esfera de los Libros
Madrid
2016
560 págs.
Solo un pequeño grupo llegará arriba, por medios justos o turbios. Y deberán agradecérselo a gobiernos dóciles, parlamentos reguladores y bancos centrales, como siempre han hecho. Pues la victoria de los superricos en el siglo XXI es un producto de dos mil años de historia.
Los superricos han existido siempre y a todos nos fascinan. Monarcas que se divinizaron en vida como Akenatón y Luis XIV —que crearon sus propias ciudades-palacio para el culto a su personalidad— son antecesores de los jeques árabes que en la actualidad hacen surgir grandes urbes en medio del desierto. Hombres sin escrúpulos como el especulador Craso de la República romana o el conquistador del Perú Francisco Pizarro son los maestros de los nuevos multimillonarios rusos y chinos, de ambición ilimitada y pocas consideraciones. Príncipes banqueros del Renacimiento como Cosme de Médici son los antepasados de los actuales magos de las finanzas o los grandes gurús de la informática de Silicon Valley, por no hablar de dictadores, industriales, comerciantes… que se convirtieron en los reyes Midas de su tiempo y todos ellos tienen su reflejo en la actualidad.
John Kampfner —uno de los autores más iconoclastas y respetados de Reino Unido— compara y contrasta a los ricos y poderosos de todo el mundo y de todos los tiempos. ¿Qué es lo que les une? ¿Tienen los mismos instintos emprendedores? ¿Comparten ambición, vanidad, codicia y filantropía? ¿Cómo han hecho su dinero y cómo lo gastan?
John Kampfner es uno de los autores, locutores y comentaristas más respetados e iconoclastas del Reino Unido y se ha convertido en un gran conocido del público en temas de política, asuntos internacionales y libertades civiles. Desde 2005 a 2008 fue editor de New Statesman y actualmente es colaborador habitual de The Guardian, Independent y Financial Times entre otros periódicos. Vive en Londres.

Arte: Francisco de Goya y Lucientes

Don Pedro de Alcántara Téllez-Girón y Pacheco, IX duque de Osuna,
Frick Collection, Nueva York, Estados Unidos

miércoles, febrero 03, 2016

Libros: Amantes poderosas de la historia

Amantes poderosas de la historia

De Teodora de Bizancio y La Calderona a Camilla Parker y Corinna, las dueñas del deseo a lo largo de todos los tiempos

Ángela Vallvey Arévalo
La Esfera de los Libros
Madrid
2016
400 págs.
En este libro se cuenta la historia de algunas mujeres espléndidas, famosas por el poder que lograron acumular, casi siempre después de convertirse en amantes de hombres importantes.
Ángela Vallvey ha explorado sus vidas con una mezcla de atrevida curiosidad biográfica, documentación rigurosa e imaginación narrativa, recreando incluso sus conversaciones privadas, sus íntimos deseos, sus aspiraciones más inconfesables… De Cleopatra a Elena Sanz, de Madame de Pompadour a Corinna, el lector contemporáneo las mirará con admiración, simpatía, lástima o estupor, siempre consciente de que todas ellas son representativas de la evolución del papel de la mujer en la historia.
Las aventuras de estas mujeres magníficas, con sus pasiones, ambiciones y apetitos, componen un emocionante viaje en el tiempo, además de una reflexión sobre la condición femenina que habría interesado a una sacerdotisa cretense tanto como a una joven universitaria de hoy. Un itinerario aderezado con los intrigantes sueños de una reina egipcia o los calculadores planes de la amante de algún rey español. 
Ángela Vallvey Arévalo es poeta y narradora. Su obra A la caza del último hombre salvaje tuvo un gran eco internacional. Fue finalista del Premio Planeta 2008 por la novela Muerte entre poetas. Con Los estados carenciales, que supuso un éxito de crítica y público, ganó el premio Nadal 2002. En 2010 le otorgaron el premio Julio Camba de Periodismo. Obtuvo el premio Jaén de Poesía 1998 y el Ateneo de Sevilla 2006. Su último poemario editado es La velocidad del mundo (2012). Publicó en 2014 la novela Mientras los demás bailan y es autora de un original libro de autoayuda basado en la capacidad para aprender a leer: El arte de amar la vida.

Antiguo Egipto (XXVII): Ramsés II y los hititas

Usermaatra Setepenra, Ramsés Meriamón, o Ramsés II, es el tercer faraón de la Dinastía XIX de Egipto, quien gobernó unos 66 años, desde c. 1279 a 1213 a. C. Ramsés II es uno de los faraones más célebres, debido a la gran cantidad de vestigios que perduran de su activo reinado.
Ramsés II, como otros faraones egipcios, había sido entrenado en el combate y la caza desde temprana edad. En un relato dedicado a ensalzar su valor y su fuerza se cuenta que él solo derribo a 2.500 carros enemigos a flechazos y mató a millones de hititas durante la batalla de Qadesh.
Ramsés II captura a sus enemigos
En realidad, el temerario Ramsés perdió la mayor parte de sus tropas en combate, tuvo que luchar en persona contra los soldados hititas y salvó la vida gracias a la escolta que lo acompañaba.

Arte: Nicolas Coustou

Julius Caesar, escultura realizada por Nicolas Coustou, al que le fue encargada en 1696 para adornar los jardines de Versalles, enfrentada a la de Annibal de Sébastien Slodtz.
En la actualidad se encuentra expuesta en el Museo del Louvre, París, Francia.

Libros: La matanza de Atocha

La matanza de Atocha

24 de enero de 1977

Jorge M. Reverte, Isabel Martínez Reverte
La Esfera de los Libros
Madrid
2016
432 págs.
Madrid, 24 de enero de 1977. Cinco muertos y varios heridos es el terrible balance de un atentado terrorista contra un despacho de abogados laboralistas cometido en la calle Atocha de Madrid por un comando de extrema derecha. Los fallecidos son los abogados Luis Javier Benavides, Francisco Javier Sauquillo y Enrique Valdelvira; el estudiante Serafín Holgado y el administrativo Ángel Rodríguez Leal. Los heridos, todos graves, Miguel Sarabia, Alejandro Ruiz Huerta, Luis Ramos y Dolores González Ruiz.
Casi cuarenta años después de la matanza, en la plaza de Antón Martín, una escultura en bronce del pintor Juan Genovés recuerda a los asesinados. Se llama El Abrazo. El lugar es simbólico: a unos metros está la casa donde ocurrió todo. Igual que esa escultura, este libro ―en el que Jorge M. Reverte e Isabel Martínez Reverte han hecho una exhaustiva investigación y una brillante recreación de los hechos―, pretende ser un recordatorio y un homenaje a aquellos jóvenes a los que arrebataron la vida por luchar por sus ideales y por una España que estaba creando su futuro.
Jorge M. Reverte (Madrid, 1948) es periodista y escritor. Ha trabajado en muchos medios como La Calle, Cambio 16 o El Periódico de Cataluña y El País, donde publica columnas de opinión desde hace más de treinta años. Es autor de una veintena libros como La batalla del Ebro, La batalla de Madrid, Perro come perro, La furia y el silencio, Guerreros y traidores y la saga humorística y negra del periodista Gálvez. En 2009 recibió el Premio Ortega y Gasset de periodismo por su reportaje «Una muerte digna», publicado en El País en febrero de 2008. Como documentalista es autor de trabajos tan reconocidos como Yoyes, Dionisio Ridruejo o La batalla del Ebro. En La Esfera de los Libros ha publicado con gran éxito Inútilmente guapo. Mi batalla contra el ictus.
Isabel M. Reverte (Madrid, 1952) es periodista y licenciada en Filología Hispánica. Ha desarrollado su carrera profesional en los Servicios Informativos de Televisión Española, sobre todo en programas de reportajes como Equipo de investigación, Documentos TV e Informe semanal. Su última etapa en TVE transcurrió en En portada, programa dedicado a información internacional.
Su reportaje Africanas ha sido el más premiado de los informativos de TVE, obteniendo la medalla de Oro del Festival de TV de Nueva York, en 2008, y la de la ONU el mismo año. Asimismo recibió el premio Rey Juan Carlos dentro de la serie «La lucha de las mujeres». También fue finalista en el Festival de Montecarlo de 2008. Su reportaje Los caminos del hidalgo ganó el premio de Castilla La Mancha, y los de los festivales de televisión, de Hamburgo, la RAI y Bulgaria. En la actualidad prepara un trabajo sobre Federico García Lorca, su especialidad y su gran pasión.

Antiguo Egipto (XXVI): Meritaton

Meritatón, que significa "La amada de Atón", fue una princesa egipcia de la Dinastía XVIII de Egipto. Era la primogénita del rey Amenofis IV (que unos años después cambiaría su nombre por el de Akhenatón) y la Gran Esposa Real, Nefertiti. Sus hermanas fueron Meketatón, Anjesenamón, Neferneferuatón Tasherit, Neferneferura, y Setepenra.
Supuesto busto de Meritatón- Museo del Louvre, París, Francia
Durante los primeros 14 años del reinado de su padre, Meritatón fue la segunda dama de la corte y la fémina más importante del país, sólo por detrás de su madre. Aparece en infinidad de representaciones acompañada de sus padres y a veces también de sus hermanas menores, y existen numerosas esculturas de ellas que han llamado la atención por la forma tan ovalada de su cabeza. Precisamente esta extraña anomalía ha hecho pensar si la princesa nació con la cabeza así, fue producto de una "moda" en la corte o simplemente era una representación idealizada.
Parece ser que durante el año 12 ó 13 de Akhenatón, éste se casa con Meritatón. Esta práctica de incesto real, impropia del Egipto faraónico (sólo Amenofis III y Ramsés II, aparte de Akhenatón, se casaron con hijas suyas), parece ser que fue para conseguir una mayor concentración de sangre real en posibles herederos. Quizás fue esta práctica la que trajo al mundo a la princesita Meritatón-Tasherit, fruto del incesto entre padre e hija.

martes, febrero 02, 2016

Antiguo Egipto (XXV): Tutmosis III versus Hatshepsut

Según se dijo, el odio de Tutmosis III por su madrastra Hatshepsut fue tal que destruyó las estatuas y los relieves  con su imagen, impidió su entierro en el Valle de los Reyes y ordenó construir muros para ocultar los obeliscos donde podía leerse su nombre.
Estatua oferente del faraón Tutmosis III. Granito rojo.
Museo Egipcio, El Cairo. Egipto
Pero esta primera teoría está siendo rebatida por los egiptólogos. Aportan un nuevo responsable a la destrucción de su memoria. El clero de Osiris, dios que parece no haber sido suficientemente homenajeado en el reinado de Hatshepsut. En su templo de Deir el-Bahari, la reina se hizo esculpir en forma osiriaca, incluyendo en su iconografía ciertos símbolos solares, los cuales pudieron ofender a los sacerdotes de Osiris.

Málaga: Carnaval

Vista desde la terraza de El Corte Inglés
Iluminación calle Larios
Palacio Arzobispal
Puerta Oscura, emblemático lugar de copas
Calle Granada
Calle Granada

lunes, febrero 01, 2016

Antiguo Egipto (XXIV): Akhenatón

El faraón Akhenatón, también llamado  Ajenatón, Akenatón, Amenhotep IV o Amenofis IV, fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto del Imperio Nuevo. Su reinado está datado en torno a 1353-1336 a. C.4 y pertenece al periodo denominado Imperio Nuevo de Egipto. Hacia el cuarto año de su reinado, cambió su nombre a Neferjeperura Akhenatón.
Estatua colosal de Akenhatón del templo de Atón en Karnak.
Museo Egipcio, Cairo, Egipto
Su firme defensa del monoteísmo ha sido interpretada como indicio de una profunda religiosidad, aunque también se ha puesto de manifiesto su ambición personal, capaz de arrastrar al país al borde del desastre.
Después de instituir la nueva religión abandonó su nombre real por el Akhenatón y ordenó la destrucción de todos los objetos, monumentos y ritos relacionados con la religión de sus ancestros. Además, los sacerdotes que intentaron mantener el antiguo culto fueron perseguidos con saña por deseo del faraón.
Akenhatón, Nefertiti y tres de sus hijas, altar doméstico de Tell el Amarna.
Museo Egipcio, Berlín, Alemania

Libros: Las riquezas verdaderas

Las riquezas verdaderas

Jean Giono
Errata Naturae
Madrid
2016
176 págs.
Uno de los libros más bellos e importantes de Giono: el relato en primera persona de una experiencia vital transformadora que años después inspiraría El hombre que plantaba árboles.
Las riquezas verdaderas es una apasionada y sólida denuncia de la sociedad contemporánea, de aquellas obligaciones y mecanismos, tantas veces inútiles, que abarrotan y al tiempo vacían nuestras vidas. Y una reivindicación, por tanto, de los placeres sencillos pero auténticos de la tierra. Con una inteligencia y una prosa sobrecogedoras, Giono contrapone la pseudoabundancia de nuestras ciudades, generadora de tanta frustración, con las riquezas verdaderas de la vida simple, vinculada a la naturaleza y los espacios rurales. Y, por supuesto, Giono sabe bien de lo que habla, pues este libro fue escrito como testimonio de un proyecto de insubordinación comunitaria que él mismo creó junto a aquellos amigos que decidieron abandonar París como él y comenzar una nueva vida en un valle de la Provenza. Así, a medio camino entre el ensayo y el relato en primera persona, Giono escribe a mayor gloria del sol, la tierra, las colinas, el viento y los riachuelos «que irrigan con más violencia que nunca mis venas y mis arterias», recreando un movimiento de oposición que se abstiene de participar en los abusos de la llamada «civilización» y en la construcción de sus bárbaros palacios e instituciones. ¿Acaso podría ser también un manifiesto ecologista? Quizás, pero un manifiesto siempre más poético que electoral, y también más dinámico que retórico, pues sus páginas se despliegan con una potencia tal que es imposible salir de ellas indemne, tocado en el mejor sentido, capaz de repente de mirar el mundo y la naturaleza desde otro ángulo y actuar en consecuencia. Un libro bello en el sentido hondo del adjetivo, conmovedor y generoso, en el que no caben aderezos y que nos habla sin concesiones sobre ese otro modo de habitar la tierra.
Jean Giono (Manosque, 1895-1970), fue hijo de un zapatero anarquista y de una planchadora. Acudió durante algunos años a la escuela pero desde muy pronto se formó como autodidacta mediante la lectura de los clásicos. En 1915 fue movilizado y enviado al frente de Verdún. Sobrevivió a los tres años que pasó en la guerra y a los once siguientes, que pasó trabajando como empleado de banca. Los ratos sueltos y las noches los dedicaba a escribir. En 1929 recibió el Premio Brentano por Colline y, un año después, el Premio Northcliffe por Regain. Fue entonces cuando decidió dejar el banco y dedicarse por completo a la literatura.
Durante los años treinta se implicó más y más en todo tipo de cuestiones políticas, desde posiciones que oscilaban entre el anarquismo y el comunismo, y haciendo siempre una defensa cerrada del pacifismo. En esa época publicó Que ma joie demeure y Las riquezas verdaderas, que tuvieron gran éxito y asentaron su renombre como escritor. Al hacerse públicos los indicios que poco a poco anunciaban la Segunda Guerra Mundial, Giono publicó tres importantes ensayos pacifistas: Refus d’obéissance, Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix y Recherche de la pureté. Al poco fue arrestado bajo el cargo de «pacifista» y pasó una parte de la guerra en la cárcel. Paradójica e injustamente, hacia el final de la contienda fue acusado de colaboración y arrestado de nuevo, si bien había proclamado firmemente su oposición al nazismo. Fue liberado en enero de 1945, pero sin haber sido inculpado. Su rehabilitación pública llegó tan sólo en 1954, al ser invitado a formar parte de la Academia Goncourt. Meses antes había publicado El hombre que plantaba árboles, un relato que lo haría universalmente conocido.
Giono murió de un infarto en 1970, dejando tras de sí una obra literaria amplísima (una treintena de novelas y varios libros de teatro y poesía) que aúna en un solo movimiento la búsqueda literaria y el compromiso ético.
Dos décadas después de su muerte se publicaron las entrevistas que le realizaron los hermanos Jean y Taos Amrouche, que dan prueba del apoyo constante, personal y valiente de Giono a la Resistencia, desde una posición individualista pero absolutamente solidaria frente a los nazis y la barbarie de todas las formas de opresión.