El pensamiento

"Nacemos desnudos, húmedos y hambrientos... luego todo empeora"

Esta famosa frase, cargada de humor negro y cinismo, es una genialidad atribuida originalmente al estadounidense Benjamin Franklin (aunque popularizada en la cultura moderna por humoristas y filósofos nihilistas).

A primera vista parece un pensamiento puramente pesimista, pero en realidad funciona como una vía de escape humorística ante las presiones de la vida adulta.

¿Por qué nos conecta esta frase?

• El contraste de la inocencia: Al nacer, nuestras únicas preocupaciones eran biológicas (frío, hambre, incomodidad). Al crecer, el panorama se complica con facturas, responsabilidades, desamores y crisis existenciales.
• El alivio del humor gris: Reírse de la propia desgracia o de la complejidad de la vida es una herramienta psicológica muy útil (mecanismo de defensa) para restarle peso a los problemas cotidianos.
• Universalidad: Todos compartimos exactamente ese mismo inicio, sin importar de dónde vengamos; la ironía es que el "empeoramiento" posterior también es una experiencia humana universal.

Lilla Torg, Malmö, Suecia (III)

Esta plaza empedrada es Lilla Torg (la "Plaza Pequeña"), uno de los rincones más animados, pintorescos e históricos de todo Malmö.

Historia y características de la plaza

• Origen comercial: Se creó en 1592 como una extensión del mercado de la vecina plaza mayor (Stortorget), sirviendo originalmente para el comercio de carnes, pescados y productos frescos de panadería.
• Arquitectura tradicional: Destaca por sus edificios históricos bien conservados. Aunque en esta esquina se ven fachadas neoclásicas del siglo XIX, la plaza es famosa por albergar casas de entramado de madera (korsvirkeshus) que datan de los siglos XVII y XVIII.
• Centro neurálgico: Hoy en día es el principal punto de encuentro social en el centro histórico de la ciudad (Gamla Staden), caracterizado por sus terrazas al aire libre, cafeterías y restaurantes siempre concurridos bajo el sol.

Este gran edificio señorial que domina el fondo de la plaza Lilla Torg es la Casa de Flensburg (Flensburgska huset).

Historia y detalles del edificio

- Construcción: Fue diseñado por el arquitecto sueco Alfred Arwidius y construido entre 1895 y 1896.

- Estilo arquitectónico: El edificio destaca por su imponente fachada de ladrillo y piedra, rematada por frontones ornamentados que siguen las líneas del estilo neorrenacentista alemán/holandés. 

- El nombre: Debe su nombre a la influyente familia Flensburg, una conocida dinastía de comerciantes y empresarios locales que encargó la obra para destinarla a uso residencial y comercial. 

- Uso actual: En sus plantas inferiores alberga animados restaurantes con grandes terrazas (como Victors y Moosehead), mientras que los pisos superiores albergan oficinas y viviendas.

Este histórico edificio de entramado de madera y ladrillo es la Casa de Thottska (Thottska huset), el inmueble residencial más antiguo que se conserva en Malmö. Se encuentra ubicado precisamente en una de las esquinas de la plaza Lilla Torg, justo donde confluyen las calles Larochegatan y Lilla Torg.

Historia y detalles del edificio

• Origen en el siglo XVI: Fue edificado originalmente en 1558 por el noble Tage Thott.
• Arquitectura tradicional: Es un ejemplo sobresaliente del estilo korsvirkeshus (entramado de madera), típico de la época en que la región de Escania pertenecía al reino de Dinamarca.
• Estructura y diseño: La construcción muestra un característico entramado de vigas oscuras de roble rellenas con ladrillos dispuestos en patrones geométricos decorativos, asentado sobre una base robusta de piedra.
• Uso actual: El edificio fue minuciosamente restaurado en la década de 1970 y hoy en día alberga en su planta baja el conocido restaurante Izakaya Koi.

Libros: El retiro

El retiro

Charlotte Wood  

Traducción de José Gabriel Rodríguez Pazos
Libros del Asteoride
Barcelona (2026)

288 págs.

Una novela sobre el perdón que ofrece una mirada profunda a la posibilidad de despojarnos de lo superfluo y vivir una vida en armonía con el mundo.

Agotada por su trabajo y en plena crisis existencial, una mujer abandona Sídney y a su familia para pasar una temporada en una pequeña comunidad religiosa situada en una zona rural de Australia. Aunque no es creyente ni sabe lo que es rezar, poco a poco se adapta al ritmo de vida de las hermanas y se deja llevar por la tranquilidad de ese remoto lugar. A medida que descubre un placer desconocido en las tareas cotidianas, sencillas y repetitivas, y aprende a apreciar la belleza del silencio y de la naturaleza que la rodea, la percepción del tiempo se difumina y los acontecimientos del pasado resurgen en su memoria y adquieren otro significado; pero la realidad exterior, implacable, amenaza esa paz recién encontrada.

La posibilidad de vivir en armonía con el mundo, la verdadera naturaleza del perdón o los rastros que deja el dolor en el alma humana son algunos de los temas que explora esta novela meditativa, conmovedora y minuciosamente construida. Aclamada por la crítica, El retiro es, sin duda, la mejor novela de una de las grandes escritoras australianas contemporáneas.

Al comienzo de El retiro hay una decisión sorprendente, que se irá entendiendo –aunque siempre con un velo de misterio– en el desarrollo posterior: la protagonista y narradora (lo que leemos son sus anotaciones en una especie de diario), que ha dedicado su vida a la conservación de especies en peligro de extinción y que acaba de separarse, abandona su activismo por la quietud de una pequeña comunidad de monjas perdida en medio de la nada. Lo que no ha abandonado es su increencia religiosa, aunque con el paso del tiempo va aprendiendo a apreciar los ritmos y las virtudes de esa forma de vida: la cadenciosa repetición de rezos, el silencio, el abandono, el cuidado de la tierra y de los demás. 

Con todo, la comunidad no es una balsa de aceite. Hay remordimientos, envidias, pequeñas frustraciones… Dos hechos agitan las aguas de manera especial. Por un lado, una plaga de ratones que va en aumento y que nadie sabe cómo parar. Pese a que la autora nunca hace explícita la conexión –hay una voluntad antisimbolista y antididáctica en toda la novela–, los ratones recuerdan la contumacia con que la vida exterior roe incansablemente la interior.

Iglesia de San Pedro, Malmö, Suecia

Iglesia de San Pedro (Sankt Petri kyrka), ubicada en pleno centro de Malmö, Suecia.

Se trata de la edificación más antigua conservada en toda la ciudad, habiéndose iniciado su construcción en el año 1319. 

Datos clave del monumento

• Estilo arquitectónico: Es un majestuoso ejemplo del gótico báltico de ladrillo (u óptico alemán), inspirado directamente en la Iglesia de Santa María de Lübeck, Alemania.
• La Torre Principal: El imponente campanario que destaca en tu fotografía mide casi 98 metros de altura. La estructura actual sustituye a la original del siglo XIV, la cual colapsó trágicamente en el año 1420. 
• Importancia histórica: Originalmente un templo católico, se transformó en el epicentro espiritual de la Reforma Protestante en la región de Escania durante el siglo XVI. 

Taller - Baldosas que cuentan historias

Libros: Todo Ubú

Todo Ubú

Alfred Jarry

Traducción de Julio Monteverde

Pepitas de calabaza

Logroño

2026

512 págs. 

El gran ciclo de Ubú se compone de las obras: Ubú rey, Ubú encadenado, Ubú cornudo y Ubú en la colina. La presente edición, a cargo de Julio Monteverde —la más completa hasta la fecha en lengua castellana—, recoge todas estas obras en una nueva traducción, y suma otros documentos inéditos y esenciales, como por ejemplo los dos almanaques, por primera vez traducidos íntegramente al castellano, así como gran cantidad de textos y fragmentos en los que la redondeada sombra de Ubú se proyecta sobre la obra de Jarry.

Edición definitiva. Contiene todos los textos de Ubú, incluidos los inéditos en castellano.

Alfred Jarry (1873-1907), poeta, dramaturgo y novelista, es sin duda uno de los autores claves para entender la modernidad. Creador de la ‘Patafísica —o ciencia de las soluciones imaginarias—, vinculado generacionalmente al simbolismo, precursor del teatro del absurdo, del dadaísmo y del surrealismo, su obra sigue representando un inagotable arsenal con el que enfrentarse a un presente grotesco. Iniciado en la adolescencia como ejercicio de sátira sobre un esperpéntico profesor de liceo, el ciclo de Ubú es la obra dramática más representativa de Jarry. El personaje, con el que más tarde el autor llegaría a identificarse en su propia vida, se transformó con el tiempo un mito moderno en el que hoy en día continuamos encontrando una caracterización esencial de la época: su grotesca sed de poder, su facilidad para banalizar el mal convirtiendo todos sus actos en una farsa, lo han convertido en modelo no solo de los grandes tiranos, sino de la misma naturaleza del ejercicio de la autoridad en las sociedades espectaculares. Pero lo que en un día pudo parecer exagerado a sus contemporáneos, hoy en día parece, como poco, certero. El siglo XX lo hizo definitivamente suyo, mientras que el presente siglo no ha hecho sino potenciar la sensación de que el propio Jarry pudo quedarse corto al plantear los rasgos más excesivos de su criatura.

Actos Institucionales del Día de Melilla - 2026

 

Mitos: El Tártaro

En la mitología griega, el Tártaro es a la vez un dios primordial que personifica el abismo más profundo del cosmos y la oscura mazmorra subterránea situada por debajo del propio inframundo.

¿Qué es el Tártaro?

Ubicación extrema: Es el lugar más bajo del universo. Está tan lejos de la superficie de la Tierra como la Tierra lo está del cielo. Un yunque de bronce tardaría nueve días y nueve noches en caer desde la Tierra hasta el fondo del Tártaro. 

Defensa y aspecto: Está rodeado por una triple capa de noche oscura y un muro de bronce con puertas forjadas por Poseidón. 

Entidad primordial: Según la tradición de Hesíodo, es uno de los primeros seres en surgir en el universo, junto al Caos, Gea (la Tierra) y Eros. 

Su función como prisión

Destino de los Titanes: Tras vencer en la Titanomaquia, Zeus encerró allí a Cronos y a los Titanes derrotados, vigilados por los Hecatomquiros.  

Castigo para los malvados: En mitos posteriores y relatos de filósofos como Platón, funciona como el infierno griego. Las almas de los criminales más grandes y pecadores imperdonables (como Sísifo, Tántalo o Ixión) son enviadas allí a sufrir tormentos eternos. 

Origen de monstruos: De la unión entre el dios Tártaro y Gea nació Tifón, el monstruo más temible y destructivo al que se enfrentó Zeus.

Ayuntamiento, Malmö, Suecia (II)

El majestuoso edificio de la imagen es el Ayuntamiento de Malmö (Malmö Rådhus), ubicado en el costado este de la vibrante plaza Stortorget (la Plaza Mayor).Datos clave de su arquitectura e historia:

• Origen medieval: Se construyó originalmente entre 1544 y 1547, una época en la que Malmö era una de las urbes más grandes e influyentes de toda Escandinavia. 
• Evolución del estilo: Aunque inicialmente presentaba una estructura puramente gótica, experimentó una profunda renovación en la década de 1860. Fue entonces cuando el arquitecto Helgo Zettervall le otorgó su llamativa e intrincada fachada de estilo renacentista holandés, incorporando los bustos de personajes históricos locales en relieve, pináculos y detalles ornamentados que se aprecian en tu toma. 
• Lo que esconde en su interior: Alberga magníficos salones de eventos como el Knutssalen (Salón de San Canuto), diseñado inspirándose en la fastuosa Galería de los Espejos de Versalles. Además, en sus antiguos sótanos medievales abovedados opera el famoso restaurante histórico Rådhuskällaren. 

Libros: Mujeres y deseo en el Decamerón

Mujeres y deseo en el Decamerón

Giovanni Bocaccio 

Traducción, selección y edición Mita Valvassori
Reino de Cordelia
Madrid
2026
192 págs.

Los relatos más feministas del Decamerón ilustrados por pintores prerrafaelitas. 

Lejos de los estereotipos rígidos de su época, las mujeres del Decamerón se comportan como personajes activos, inteligentes y profundamente humanos, capaces de amar, desear, engañar y decidir su propio destino. El deseo femenino atraviesa muchas de las historias del libro y se presenta como una fuerza natural irreductible y, en ocasiones, subversiva frente a las normas sociales, matrimoniales y religiosas que Boccaccio trata no como un problema moral, sino como una dimensión esencial de la experiencia humana, compartida por hombres y mujeres. Mita Valvassori ha indagado entre los cien relatos del clásico italiano para elegir y traducir los que mejor representan ese binomio entre mujer y deseo. A través de una mezcla de ironía, realismo y humor, el autor construyó un retrato sorprendentemente moderno que se ilustra en esta edición con una amplia selección de pintura clásica, cuadros debidos en su mayoría a autores prerrafaelitas.

Giovanni Bocaccio  (Certaldo, 1313-1375). Uno de los creadores de la literatura en italiano, cuyos orígenes familiares aún son confusos: hijo natural de un mercader y banquero florentino, no conoció a su madre, y desde muy pronto mostró su indiferencia hacia las finanzas, por lo que fue enviado a Nápoles, donde adquirió una sólida formación literaria. Allí se impregnó también del refinamiento y la voluptuosidad que reinaban en la corte de los Anjou, en la que convergían las culturas italiana, bizantina y árabe. Todo ello se refleja en su obra cumbre, el Decamerón, libro que contiene cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas, escritos entre 1351 y 1353 y que se centran en el amor, la inteligencia humana y la fortuna, combinando lo erótico con lo trágico y desplegando enorme ingenio.

Mitos: Dioses contra Titanes (III)

(cont.)

Gigantes y monstruos

Gea, madre de los titanes, se enfureció cuando sus hijos fueron encarcelados en el Tártaro e inició otra guerra. reunió a otro grupo de sus hijos, los gigantes, y los llevó a la guerra (Gigantomaquia). La batalla volvió a empezar. Una vez más, los dioses olímpicos vencieron, pero Zeus fue obligado a librar una última batalla contra el mosntruo Tifón, era un gigante colosal con cabezas de serpiente en las manos, alas y fuego en los ojos.

Gigantomaquía, Altar de Pérgamo, Museo de Pérgamo, Berlín, Alemania

En un primer ataque, Tifón sorprendió a Zeus, lo desarmó y le cortó los tendones de las manos y los pies. El monstruo dejó a Zeus inhabilitado en una cueva y ocultó sus tendones bajo la guardia de la dragona Delfine. Hermes y Pan (o Egipán) lograron infiltrarse y robar los tendones para devolverlos a Zeus.

Detalle de una famosa hidria calcídica de figuras negras datada alrededor del año 540 a.C., atribuida al período arcaico de la Antigua Grecia. Actualmente, esta pieza arqueológica se conserva en la Staatliche Antikensammlungen, Múnich, Alemania

Con sus fuerzas recuperadas, Zeus atacó con rayos, pero Tifón le arrojó montañas enteras. Zeus esquivó los ataques, pulverizó las rocas. La lucha acabó cuando Zeus lo arrinconó en Sicilia y arrojó al monte Etna la cabeza del monstruo. A veces se decía que el fuego que salía del Etna era el de los rayos que Zeus había empleado en este último combate. La batalla de Zeus por el poder acabó aquí, y él reinó como dios supremos del universo. 

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Hidria: Una hidria (del griego antiguo ὑδρία, derivado de ὕδωρ, "agua") es un tipo de vasija de cerámica o metal de la Antigua Grecia diseñada específicamente para transportar y verter agua.