Melilla: Exilio y Libertad - Visita guiada

Libros: a trinchera de letras

La trinchera de letras

La batalla cultural contra la libertad y el conocimiento

Juan Soto Ivars

Ediciones Nobel
Madrid 
2024
224 págs.
El periodista Juan Soto Ivars ha analizado, en libros y artículos, el fenómeno de la cultura woke y la pugna entre libertad de expresión y corrección política. Antes de ganar el Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2024 con su último ensayo, Soto Ivars había escrito contra el mito de las dos Españas en Abuelo rojo, abuelo facha; sobre la poscensura en el mundo virtual, en Arden las redes; sobre el exceso de corrección política en El árbol del ahorcado, y sobre los malos tiempos que corren para la ironía, en Nadie se va a reír.
Podría decirse que La trinchera de letras es un resumen de algunos temas que rodean a la batalla cultural que se libra en Occidente y que, como se señala en el subtítulo, está poniendo en peligro la libertad y el conocimiento. Soto Ivars no tiene empacho en afirmar con rotundidad que “el conocimiento empieza por conocer al otro y su forma de pensar” y que “no habrá hombres y mujeres libres mientras haya hombres y mujeres enredados en la batalla cultural y temerosos de los caminos por los que les lleva el pensamiento libre, crítico e informado”.
Es la conclusión a la que llega el autor, pero el mérito del ensayo no es solo este clarividente corolario, sino también el camino por el que llega al mismo, que no es otro que una interesantísima disección de titulares, controversias, noticias y acontecimientos actuales. A lo largo de los sucesivos capítulos, el periodista analiza las diferentes trincheras en las que luchan unos y otros: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, conservadores y progresistas, moralistas y transgresores. Y aunque estos binomios parezcan remitirnos –simplemente– a una lucha de identidades que pudiera operar en el campo del pensamiento, la realidad es que el conflicto se traduce después en el modo de escribir los guiones de películas o series, en trifulcas políticas, en juicios sumarísimos en redes, en cancelaciones o en la imposición de un lenguaje.
Con otras palabras, la enumeración de ejemplos que realiza Soto Ivars revela que esta batalla cultural, divisiva y polarizadora, es mucho más grave para la sociedad de lo que pueden parecer los bailecitos de TikTok que la acompañan.

Libros: ¿Qué es la naturaleza?

¿Qué es la naturaleza?

Fabrice Hadjadj, François-Xavier Putallaz

Traducción de Miguel Martín Martín 

Rialp

Madrid 

2023

132 págs.

La oposición entre naturaleza y libertad caracteriza nuestro tiempo. De un lado, se absolutiza la naturaleza, convirtiendo al hombre en un animal más, a menudo peligroso y degradado, como ponen de manifiesto corrientes como el animalismo, el naturalismo o el activismo ecologista. De otro, se exalta la libertad del hombre que, engreído en su poder, se considera dueño y señor de sí mismo y de todo lo que le rodea, extremo en que se encuentran el capitalismo salvaje, la ideología de género o el transhumanismo.
Según François-Xavier Putallaz y Fabrice Hadjadj, en efecto, nos encontramos ante un dilema: el humano desnaturalizado o la naturaleza deshumanizada. Esta tensión se manifiesta con fuerza en la crisis ecológica: el hombre sabe que debe cambiar su comportamiento para frenar la destrucción, pero, al ponerse manos a la obra, surgen nuevas preguntas: ¿Qué norma debe guiar su acción? ¿Es la naturaleza misma normativa para el hombre? ¿Por qué? ¿Qué entendemos por “naturaleza”? A lo largo de este libro, rico de contenido y de agradable lectura, los autores ofrecen buenas respuestas a estos interrogantes.
Una de las claves del problema está en la polisemia del término “naturaleza”. Ahora bien, la falta de univocidad no es un inconveniente, sino la forma de manifestar la riqueza de la palabra. El error está en reducir el término a uno de sus significados y perder así la comprensión de sus múltiples sentidos. La historia del pensamiento filosófico y de la cultura atestigua las consecuencias de este reduccionismo.
El primer sentido de “naturaleza”, que nació de la filosofía griega, es el de cosmos ordenado y finalizado, que libera al hombre de la arbitrariedad de lo mágico. Aristóteles introdujo otro significado que aludía a la esencia de las cosas individuales, principio interno de actividad de cada cosa que la orienta hacia su fin propio. La physis griega es traducida al latín como natura: lo que está llamado a nacer, a desplegar progresivamente sus potencialidades. Por tanto, lo natural no es lo que se manifiesta al principio (en estado embrionario o molecular), sino al final (la forma que alcanza su plenitud en ejercicio).
Con estas precisiones, se comprende que la naturaleza, en tanto fin, se revele como norma o criterio de la acción humana, tanto desde un punto de vista ética como técnico. Así, respetar el orden natural no quiere decir solo imitar la naturaleza, sino llevarla a su cumplimiento. Ahora bien, cuando las bombas –atómicas, digitales y genéticas– tienden a reducir el mundo a polvo (cenizas y datos), resulta fácil perder la esperanza en la ecología integral. Hadjadj nos recuerda que la filosofía no basta: se necesita la fe en el Creador de las criaturas.

Libros: Los fundamentos de la libertad: Antología

Los fundamentos de la libertad: Antología

Friedrich A. Hayek

Traducción de José Vicente Torrente
Alianza
Madrid
2022
600 págs.
Si Camino de servidumbre (1944) hizo de F. A. Hayek un pensador liberal de talla mundial, Los fundamentos de la libertad (1960) convirtió al premio Nobel de Economía de 1974 en uno de los teóricos imprescindibles para entender los debates sobre el liberalismo contemporáneo. Considerada una de las obras más importantes de Hayek, el autor austriaco ofrece en sus páginas un análisis de los fundamentos teóricos que subyacen a las sociedades libres para recuperar y adaptar los principios del liberalismo clásico a los desafíos planteados por el siglo XX. La presente edición recoge una selección de pasajes correspondientes a las tres partes en las que se divide la obra original, que proporcionan al lector un compendio de lo que Hayek llamó una filosofía política de la libertad. Selección e introducción de Paloma de la Nuez

Libros: Libertad

Libertad

Una historia de la idea

Josu de Miguel Bárcena

Athenaica Ediciones
Sevilla 
2022
128 págs.

Preguntarse por la libertad es preguntarse por la condición humana. Sin embargo, en el reino de la democracia la preocupación predominante es la igualdad, principio relacional que trata de eliminar las jerarquías que se producen como consecuencia del ejercicio de la propia libertad. La tensión entre ambos conceptos nunca desaparecerá y solo podrá ser reconducida a través del constitucionalismo, concebido de forma ideológica. Se propone el presente libro realizar una historia pragmática de la libertad, encuadrándola primero en el pensamiento político y haciéndola descender después a la praxis concreta del derecho. Porque vivimos en un tiempo y espacio concretos, resulta necesario preguntarse que tipo de espíritu de época atraviesa la noción de libertad en nuestros días. La sociedad del riesgo, la crisis como paradigma existencial, propician una reconsideración del progreso y nos invitan a pensar la vieja acción liberal en un nuevo contexto material de escasez. La identidad, el cambio climático y las nuevas tecnologías se abren paso mediante un renovado Estado de Derecho psicológico que moraliza el discurso y demanda múltiples limitaciones incompatibles con un derecho a la libertad ausente en las Constituciones. Se avecina una vida a baja altura que quizá solo pueda ser consentida.

Libros: De la libertad

De la libertad

John Stuart Mill

Traducción de Eduardo Gil Bera

Acantilado

2021

160 págs.

En este ensayo, escrito en 1859, nos habla Mill de la libertad, pero no en un sentido ético, sino, tal y como él dice, «de la libertad social o civil», es decir, nos desgrana la naturaleza y los límites del poder que la sociedad puede ejercer sobre el individuo. Todo un clásico del pensamiento político, que causa estupor por su aguda percepción de aquello que amenaza constantemente la libertad individual.

Libros: Cristianismo, Europa, libertad

Cristianismo, Europa, libertad

José María Barrio Maestre (ed.)

Ediciones Teconté

Madrid

2017

210 págs.

Cristianismo, Europa, libertad propone una reflexión sobre la actual crisis cultural que padece el Viejo Continente, que es, en su más íntima consistencia, "religiosa". La raigambre cristiana del ser de Europa es visible para cualquiera que salga a la calle o visite un museo, pero ya desde hace tiempo viene siendo impugnada desde los grandes circuitos de la difusión cultural. Esta especie de desarraigo desvitaliza las energías más creativas que han dado grandeza a Europa y a su contribución a otras culturas.El cultivo y cuidado de las propias raíces es la condición del crecimiento. El "culto" cristiano ha promovido lo mejor de la "cultura" europea y ha inducido lo más relevante de su aporte a la civilización humana, pero precisamente desde la conciencia de que lo mejor que podíamos dar no es "nuestro". Justamente porque no es un valor "europeo", una idiosincrasia cultural, el cristianismo ha enriquecido la cultura europea, y ha engrandecido su influencia allende sus fronteras.

Palabras de libertad: Blas de Otero

Aire libre

Si algo me gusta, es vivir.
Ver mi cuerpo en la calle,
Hablar contigo como un camarada,
Mirar escaparates

Y, sobre todo, sonreír de lejos

A los árboles…

También me gustan los camiones grises

Y muchísimo más los elefantes.

Besar tus pechos,

Echarme en tu regazo y despeinarte,

Tragar agua de mar como cerveza

Amarga, espumeante.

Todo lo que sea salir

De casa, estornudar de tarde en tarde,

Escupir contra el cielo de los tundras

Y las medallas de los similares,

Salir

De esta espaciosa y triste cárcel,

Aligerar los ríos y los soles,

Salir, salir al aire libre, al aire.

Blas de Otero, Poesía española hoy, Visor

Palabras de libertad: Miguel Hernández

Para la libertad

Para la libertad sangro, lucho, pervivo.
Para la libertad, mis ojos y mis manos,
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos.

Para la libertad siento más corazones

que arenas en mi pecho: dan espumas mis venas,
y entro en los hospitales, y entro en los algodones
como en las azucenas.

Para la libertad me desprendo a balazos
de los que han revolcado su estatua por el lodo.
Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,
de mi casa, de todo.

Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,
ella pondrá dos piedras de futura mirada
y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan
en la carne talada.

Retoñarán aladas de savia sin otoño
reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.
Porque soy como el árbol talado, que retoño:
porque aún tengo la vida.

Miguel Hernández, El hombre acecha, (1938-39)

Libros: El alma de las marionetas. Un breve estudio sobre la libertad del ser humano

El alma de las marionetas

Un breve estudio sobre la libertad del ser humano

John Gray

Sexto piso
Madrid

2015

192 págs.

Pocos conceptos resultan tan cruciales para la comprensión del mundo en el que vivimos como el de «libertad», que quizá no en balde es también uno de los que se utilizan con mayor ligereza. En este libro, John Gray despliega su ya habitual mezcla de inteligencia, erudición y originalidad para ofrecer a sus lectores un magnífico tratado sobre la libertad que cuestiona y expone los límites y las contradicciones a los que inevitablemente nos enfrentamos cuando intentamos definirla. Alejado de visiones de un simplismo fundamentalista, Gray asemeja la libertad humana a la libertad de las marionetas, pues el rango de acción de estas últimas está determinado en todo momento por la voluntad de quien las mueve, así como por los límites trazados por los hilos. En nuestro caso, el titiritero habita oculto en nuestra propia conciencia y los hilos vienen dados por nuestra historia e ideas, pero nada de lo anterior implica que podamos evitar las barreras que determinan nuestros actos en el mundo. Al pasar revista a doctrinas tan diversas y alejadas como la de los gnósticos o los nuevos milenaristas, John Gray observa que el anhelo sigue siendo más o menos constante: liberar de una vez por todas al ser humano de sus ataduras, para dar comienzo a una nueva era de libertad humana y de plenitud. En cambio, en una magistral vuelta de tuerca, el autor argumenta con lucidez casi lo contrario: justo ahí donde creemos liberarnos de las cadenas que nos atan, los seres humanos nos revelamos como simples marionetas incapaces de admitir las fronteras a las que irremediablemente nos constriñe nuestra condición. En sus propias palabras: «El ser humano es el único de los animales que recurre a la violencia para sofocar el vacío interno. En una lucha contra la falta de sentido en su vida, mata y muere en aras de creencias sin sentido. En tiempos modernos, el mayor de estos absurdos consiste en la idea de una nueva humanidad».

Biblioteca: El sentido de la libertad en educación

El sentido de la libertad en educación

José Manuel Touriñán López

Editorial Magisterio Español S. A..

Biblioteca de Ciencias de la Educación

Madrid

1979

182 págs.

Este libro está dirigido prioritariamente a las personas preocupadas por los problemas humanos de la educación.

El sentido de la libertad en educación pretende abrir un camino a los problemas éticos de la educación presentando a las personas implicadas en el proceso educativo una estructura básica de las relaciones entre libertad y educación, que les permita comprender por qué es necesario educar en libertad, aunque en ella haya dimensiones puramente naturales.

En estas páginas se analiza detalladamente el sentido de la libertad en la educación a fin de  comprender su significado y la improcedencia de algunas formulaciones irresponsables. Para lograrlo se plantea el estudio de tres enfoques distintos: la libertad en sí misma considerada; la libertad como problema educativo, y el aspecto social de esta cuestión.

José Manuel Touriñán López (La Coruña, 29 de octubre de 1951) es un catedrático y pedagogo español.

Maestro de enseñanza primaria (1969). Licenciado y doctorado en pedagogía por la Universidad Complutense de Madrid en 1978, premio extraordinario en ambas ocasiones, así como de fin de carrera.

Profesor en la Complutense hasta 1980, cuando se traslada a la de Santiago, de la que es catedrático desde 1988 coordinador del grupo de investigación TG (GI-1451) e imparte docencia universitaria en contenidos disciplinares propios de Teoría de la Educación.

Es vocal de los consejos y colaborador de revistas autonómicas, nacionales e internacionales de educación: Revista Bordón (Madrid); Revista Tecnología y Comunicación educativas (México); Revista Aula Abierta (Oviedo); Revista EDUGA (Santiago de Compostela); Revista de Investigación en Educación (Pontevedra); Revista Gallego-portuguesa de Psicología y Educación (La Coruña); Revista Estudios Sobre Educación (Pamplona); Revista Contactos (Cabo Verde); Revista Española de Educación Comparada (Madrid).

Durante el período 1990-1997, ha ocupado el cargo de Director de Universidades e Investigación de la Junta de Galicia, siendo responsable del desarrollo y coordinación del sistema universitario y de los recursos de investigación de la comunidad. Colaborador de la Oficina Estatal de Ciencia y Tecnología (1998 y 1999). Ha sido Director Gerente de la Fundación Caixa Galicia (1999-2002) y Director de la Revista Galega do Ensino, segunda época (2004-2006). Ha sido el responsable de la creación y puesta en marcha de la Revista Galega de Cooperación científica iberoamericana, del catálogo universitario de postgrado para la AUIP y del monográfico Datos estadísticos del sistema universitario de Galicia. Ha sido responsable de la creación y puesta en marcha de la RECYTGA (Red de Ciencia y Tecnología de Galicia) y del CESGA (Centro de Supercomputación de Galicia). Es colaborador de múltiples Universidades e instituciones internacionales, por ejemplo, con el Citizen Ambassador Program para la comprensión internacional (Washington), con la Hispanic association of colleges and universities (San Antonio, Tejas), con el programa de Bilingual/comparative international education of College of Education (Universidad estatal de Wayne, Detroit), con la AUIP (Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado) y con la ATEI(asociación de Televisión Educativa Iberoamericana).3

Ha sido objeto de gran número de distinciones y premios académicos y de investigación: Premio a la vocación en investigación y docencia en Barcelona; Víctor al mérito académico y Premio San José de Calasanz de investigación pedagógica en Madrid. Está en posesión de la Insignia de oro de la Universidad de Santiago de Compostela, de la Medalla de Plata de Galicia y de la Insignia de oro de la Universidad de La Coruña. Además es profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires. Entre los últimos reconocimientos cabe destacar el de la Junta directiva del CREAD por su cooperación en las redes, la Mención del premio IAMS (Internacional association for media Science) UNESCO, otorgado a la página web de ATEI en la que participa dirigiendo el proyecto Educación en valores I+D y el reconocimiento del IBC Cambridge. Además es Miembro honorario de Global Alliance for International Advancement. Nueva York.

Biblioteca: Félix y Sofía

Félix y Sofía

Gilbert Talbot

Traducción y adaptación de Alicia Poza Sebastián

Ediciones de la Torre

Madrid

1992

165 págs.

Proyecto Didáctico Quirón

Programa de Filosofía para niños

El Programa de Filosofía para Niños no sólo se plantea la presencia de la filosofía en la educación primaria, sino también que la filosofía este presente entodos los niveles del sistema educativo y en todos los ámbitos de la educación. Existiendo una asignatura obligatoria de filosofía en el Bachillerato, parecía lógico intentar escribir una novela que se adecuara a la edad de los alumnos de ese nivel. Félix y Sofía intenta hacer frente a ese problema.

El hilo argumental lo constituye los incidentes en la vida cotidiana de un grupo de jóvenes de bachillerato. Félix muestra una especial inclinación a preguntarse cosas, y Sofía le acompaña en su búsqueda tentativa de respuestas, que no siempre llegan con claridad. Los problemas que surge a lo largo de la narración son los que habitualmente aparecen  en un curso de introducción a la filosofía: la realidad, la verdad, la justicia, la libertad, el b¡en, la sociedad, las relaciones interpersonales, la belleza, la identidad personal...

Se presta atención a la importancia del desarrollo de un pensamiento crítico y creativo, y al razonamiento formal e informal, buscando potenciar en los alumnos un pensamiento que no se contente con las opiniones que cada uno podamos tener sobre los temas en cuestión, sino que busque las razones que utilizamos para justificar lo que decimos y hacemos. La novela va dirigida, por tanto, a los alumnos de primer y segundo curso de Bachillerato.

Este texto fue escrito originalmente en francés con el título Phil sans point, por Gilbert Talbot, basándose en la novela de Matthew Lipman, el descubrimiento de Harry.