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sábado, junio 18, 2022

Libros: Las dos caras del liberalismo

Las dos caras del liberalismo

John Gray
Traducción de Roberto Ramos Fontecoba
Página Indómita
Madrid 
2021
288 págs.
En este libro, John Gray sostiene que el pensamiento liberal siempre ha albergado dos filosofías incompatibles. Para una de ellas, el liberalismo es una teoría de un consenso racional universal, que permite alcanzar el mejor modo de vida para toda la humanidad. Para la otra, dicho liberalismo es el proyecto de búsqueda de los términos de coexistencia pacífica entre diferentes regímenes y modos de vida. Según el autor, el liberalismo del consenso racional resulta anacrónico en una época en la que coexisten diversos modos de vida que ensalzan diferentes bienes y virtudes. Para Gray, el futuro del liberalismo radica en un proyecto de "modus vivendi". En el curso de su argumentación, el autor ofrece una nueva interpretación de la tolerancia liberal.
John Gray es doctor en psicología, especializado en terapia de pareja. Internacionalmente reconocido como experto en comunicación, relaciones y desarrollo personal, Gray ha dirigido seminarios de autoayuda durante casi tres décadas, y participa asiduamente en programas de radio y televisión, además de colaborar en la prensa escrita. Es miembro del American Board of Medical Psychotherapists and Psychodiagnosticians y de la American Counseling Association.

domingo, marzo 17, 2019

Aforismos: John Gray


Pensar es una aventura fascinante por el simple hecho de que no se sabe adónde conduce. No consiste en dar un rodeo al final del cual se alcanza la paz que se desprende de no tener ya que pensar nunca más. 

John Gray (1948-...)

jueves, febrero 23, 2017

Citas: John Gray

«Pensar es una aventura fascinante por el simple hecho de que no se sabe adónde conduce. No consiste en dar un rodeo al final del cual se alcanza la paz que se desprende de no tener ya que pensar nunca más.»
John Gray

viernes, noviembre 13, 2015

Libros: El alma de las marionetas. Un breve estudio sobre la libertad del ser humano

El alma de las marionetas

Un breve estudio sobre la libertad del ser humano

John Gray
Sexto piso
Madrid
2015
192 págs.
Pocos conceptos resultan tan cruciales para la comprensión del mundo en el que vivimos como el de «libertad», que quizá no en balde es también uno de los que se utilizan con mayor ligereza. En este libro, John Gray despliega su ya habitual mezcla de inteligencia, erudición y originalidad para ofrecer a sus lectores un magnífico tratado sobre la libertad que cuestiona y expone los límites y las contradicciones a los que inevitablemente nos enfrentamos cuando intentamos definirla. Alejado de visiones de un simplismo fundamentalista, Gray asemeja la libertad humana a la libertad de las marionetas, pues el rango de acción de estas últimas está determinado en todo momento por la voluntad de quien las mueve, así como por los límites trazados por los hilos. En nuestro caso, el titiritero habita oculto en nuestra propia conciencia y los hilos vienen dados por nuestra historia e ideas, pero nada de lo anterior implica que podamos evitar las barreras que determinan nuestros actos en el mundo. Al pasar revista a doctrinas tan diversas y alejadas como la de los gnósticos o los nuevos milenaristas, John Gray observa que el anhelo sigue siendo más o menos constante: liberar de una vez por todas al ser humano de sus ataduras, para dar comienzo a una nueva era de libertad humana y de plenitud. En cambio, en una magistral vuelta de tuerca, el autor argumenta con lucidez casi lo contrario: justo ahí donde creemos liberarnos de las cadenas que nos atan, los seres humanos nos revelamos como simples marionetas incapaces de admitir las fronteras a las que irremediablemente nos constriñe nuestra condición. En sus propias palabras: «El ser humano es el único de los animales que recurre a la violencia para sofocar el vacío interno. En una lucha contra la falta de sentido en su vida, mata y muere en aras de creencias sin sentido. En tiempos modernos, el mayor de estos absurdos consiste en la idea de una nueva humanidad».