martes, marzo 22, 2016

Antiguo Egipto (LVI): Barca funeraria

La barca de Keops, de 43 metros de longitud, fue hallada en una fosa situada al pie de la gran pirámide. Se encontraron los planos de montaje y 1.224 piezas. Una vez montada se llego a la conclusión de que podía navegar por alta mar, de manera que los antiguos egipcios podría haber llegado hasta América.
La barca funeraria de Keops fue descubierta en 1954 por Kamal el-Mallakh. Mientras se retiraban una serie de restos de la cara sur de la pirámide se encontró un par de losas de piedra que parecían esconder una trinchera.
Construida con madera de cedro, fue encontrada provista de todos sus aparejos, remos, cuerdas y cabina; estaba desmontada en 1.224 piezas. Después de años de trabajo se consiguió ensamblar todas las piezas. La barca, que sería capaz de transportar 45 toneladas,4 mide 43'4 m de eslora, 5'6 m de manga y 1'5 m de calado. Las tablas de madera del casco de la barca solar están unidas por cuerdas, y no clavadas. Durante su restauración, la cual tardó más de diez años, se tuvieron que emplear nuevas cuerdas, pero el 95% de las tablas de madera son las originales. Restaurada, se expone desde 1982 en el museo situado sobre el mismo lugar donde fue encontrada, al sur de la Gran Pirámide de Guiza.

Arte: Francisco de Goya y Lucientes

Las floreras o La Primavera, 1786.
¡Ha empezado la Primavera! Estación que Goya representó en uno de sus cartones para tapices. Este cartón forma parte de una serie con el tema de las Cuatro Estaciones y otras escenas campestres, de la cual el museo conserva once cartones.
Museo del  Prado, Madrid, España

lunes, marzo 21, 2016

Libros: El vértigo de Babel

El vértigo de Babel

Cosmopolitismo o globalización

Pascal Bruckner
Acantilado
Barcelona
2016
80 págs.
A pesar del tiempo transcurrido desde su redacción, este finísimo ensayo de Pascal Bruckner sobre los extravíos del cosmopolitismo—la globalización—sigue siendo de una increíble actualidad: «Un combate titánico enfrenta a dos posturas, tan alérgicas la una a la otra como el capitalismo al comunismo: la postura nacionalista y xenófoba, aferrada a su patrimonio, y la postura cosmopolita, ávida de los otros y de cambiar la estrechez nacional por un ropaje más amplio». Para superar la estéril confrontación de posiciones, el filósofo intenta pensar en el espacio de un cosmopolitismo no adocenado, en el que la diferencia entre las culturas no impida la relación, ni ésta anule las diferencias.


Pascal Bruckner (París, 1948) es filósofo, ensayista y novelista. Escritor prolífico, entre sus obras de ficción cabe destacar Luna amarga, y entre sus ensayos El nuevo desorden amoroso (junto a Alain Finkielkraut), La tentación de la inocencia, Miseria de la prosperidad o La tiranía de la penitencia.

Melilla: Domingo de Ramos

Libros: Diez hoas de Estat Catalá

Diez horas de Estat Catalá

Ediciones Encuentro
Enrique Angulo
Madrid
2016
¿Atrapados en octubre de 1934?
«A las siete y media reunió de nuevo Companys en el Salón de Sesiones de la Generalidad al Gobierno de Cataluña y a los diputados del Parlamento catalán allí presentes. (...) De allí salió Companys sonriente y decidido. La suerte estaba echada. A poco, leía desde el balcón central recayente a la plaza de la República su famosa alocución proclamando -según la fórmula impuesta por Azaña- el Estat Catalá dentro de la República Federal Española.»
Diez horas de Estat Català recoge la narración de los hechos que tuvieron lugar en Barcelona la noche del 6 al 7 de octubre de 1934, realizada por quien fuera testigo directísimo de los mismos al encontrarse «en primera línea de frente» para cubrir la noticia como corresponsal del diario El Debate. 
Como dice Jesús Laínz en el prólogo, en la situación actual de puesta en marcha de un proceso institucional de «desconexión del Estado español» por parte del parlamento y el gobierno autonómicos catalanes, «merece la pena reflexionar sobre los notables paralelismos entre lo sucedido aquellos días y la situación política actual (...) Porque los problemas que acabaron desatando la rebelión separatista de 1934 volvemos a encontrarlos hoy repetidos y aumentados».
Enrique de Angulo (1895-1975), licenciado en Derecho, fue cronista y corresponsal en Barcelona de El Debate, periódico fundado por Ángel Herrera Oria, durante la II República y la Guerra Civil. Tras la guerra, asumió por un breve periodo la dirección de El Noticiero Universal. Más tarde, en 1942, se incorporó a la redacción de Ya. De 1949 a 1952 se traslada a Washington como agregado de prensa de la representación diplomática española en Estados Unidos. Tras su misterioso cese, vuelve a España y se reincorpora a Ya como redactor internacional. Falleció trágicamente al ser atropellado por un coche en el centro de Madrid.

domingo, marzo 20, 2016

Antiguo Egipto (LV): Camino de la eternidad

Los artesanos que construían las tumbas y los elementos funerarios dejaban varias pistas, como dibujos y descripciones de los obstáculos, para que el espíritu del fallecido siguiera la ruta correcta durante su viaje al más allá. 
Además, las palabras mágicas y los hechizos contenidos en el Libro de los Muertos eran una guía en la que se advertía de los peligros y de la manera de superarlos. 
Arriba, El Juicio de Osiris representado en el Papiro de Hunefer (ca. 1275 a. C.). Anubis, con cabeza de chacal, pesa el corazón del escriba Hunefer contra la pluma de la verdad en la balanza de Maat. Tot, con cabeza de ibis, anota el resultado. Si su corazón es más ligero que la pluma, a Hunefer se le permite pasar a la otra vida. Si no es así, es devorado por la expectante criatura quimérica Ammyt, compuesta por partes de cocodrilo, león e hipopótamo. Viñetas como esta eran muy comunes en los libros de los muertos egipcios.

Historia: Nabta

En el desierto del Sahara en Egipto se encuentran las más antiguas piedras alineadas astronómicamente conocidas del mundo: Nabta. Más de mil años antes de la creación de Stonehenge, la gente construyó un crómlech, un círculo de piedra y otras estructuras en la orilla de un lago que hacía tiempo que se había secado. Hace más de 6.000 años, losas de piedra de tres metros de altura fueron arrastradas más de un kilómetro para crear el crómlech. 
Consta de treinta piedras dispuestas en círculo, en cuyo interior hay otras seis piedras. El yacimiento cuenta también con cinco alineamientos líticos que se extienden a partir de un conjunto de piedras centrales.
Arriba se muestra una de las piedras que permanece. Poco se sabe acerca de la finalidad última de Nabta y la naturaleza de las personas que habitaron la zona.
Reconstrucción del crómlech de Nabta 

sábado, marzo 19, 2016

Antiguo Egipto (LIV): La palabra momia

La palabra "momia" se deriva del vocablo persa “mum” que significa cera o betún. Es decir que los persas denominaban “mummia” a algo embadurnado o betuminoso. De la misma forma, los árabes le asignaron el nombre de “mummiya”. El célebre médico árabe Ibn-el-Beitar, identificó “mummia” o “mummiya” con el llamado Betún de Judea, sustancia que arrastran algunos ríos y con la que, primero los egipcios y luego los griegos, conservaban sus cadáveres. 
Dicen que esa sustancia tiene su origen en el Lago Asfaltites, nombre antiguo del Mar Muerto. Conocida también como asfalto, el Betún de Judea es una resina característica de lugares donde existen fuentes de petróleo. Se describe que raras veces se encuentra el asfalto puro, sin embargo en el Mar Muerto existe de forma natural, presentándose en masas de color pardo negruzco, de forma compacta y con naturaleza grasienta. Al suministrarle calor se ablanda y desprende olor a brea. La existencia del llamado Betún de Judea en la región le permitió a los egipcios utilizarlo hace miles de años con fines comerciales, pero además se empleó para cubrir el cuerpo de los fallecidos. 
En la lengua del antiguo Egipto, “hombre muerto” o “cadáver embalsamado” se denominaba con la palabra “saH”. Es decir que filológicamente la palabra momia no se vincula directamente con la muerte.

Melilla: I Seminario Hebreo

I Seminario Hebreo

Los nombres

Tal como recordamos en otro momento, en su poema El Golem, Jorge Luis Borges recuerda la postura que presenta Platón en el diálogo Cratilo:

Si (como el griego afirma en el Cratilo)
El nombre es arquetipo de la cosa,
En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

respecto de si los nombres son motivados o convencionales. Si tomamos la tesis platónica y la llevamos al extremo, los habitantes de cierto pueblo ecuatoriano tendrán muchas explicaciones que dar.
Detalle de La escuela de Atenas, de Rafael Sanzio, que muestra a Platón y Aristóteles filosofando
Chone, localidad de 20.000 almas en el interior de Ecuador -llamada por los lugareños, ya veremos cuán acertadamente, "la capital de los nombres raros"-, alberga habitantes con nombres de pila tan inesperados como Frank Sinatra, Alí Babá, Burger King, Lincoln, Stalin, Puro Aguardiente, Vick Vaporup o Land Rover.
Desde personajes históricos hasta marcas comerciales de los rubros más diversos, pasando por resultados de partidos de fútbol y bebidas predilectas, los padres de estos individuos han ejercitado su capacidad imaginativa a la hora de rellenar los documentos de identidad de sus recién nacidos. Los hijos lo agradecen, si recibieron un buen nombre en gracia o si les gusta dar la nota. O reniegan de la herencia, si fue Stalin lo que les tocó en suerte o si padecen de por vida la obligación de hacer propaganda gratuita de un producto como el Alka Seltzer. En el pueblo, se oyen nombres etéreos y espirituales, como Semiencanto, Querido Ecuador y Arcángel Gabriel Salvador. Y, también, decididamente carnales, como Venus Lollobrigida o Everguito Coito.  
Ningún lugar fue tan lejos en esto de poner apelativos extravagantes como esta región del Ecuador. Pero tampoco es el único lugar del mundo que explora nombres inauditos. En la Argentina, se están poniendo de moda muchas denominaciones tomadas del cine y del deporte, como Xuxa, Nemo, Jordan, Viggo, Aladdino y Jet. El Registro Civil de la Ciudad de Buenos Aires aceptó en el último tiempo los nombres Abbot, Dakota, Gallagher, Ídola, Jackson, Napoleón, Radcliffe y Poppy (que ¿no era un nombre para perros?). En Nueva Zelanda, una pareja llamó a su hijo Superman como protesta porque no les permitieron que quedara registrado como 4Real (DVerdad, podría traducirse). "El nombre tiene que ser una secuencia de letras", argumentó el funcionario de turno. Habían decidido llamarlo así tras verlo por primera vez en una ecografía porque, dijeron, entonces se dieron cuenta de que su bebé era "de verdad".
Y esto por solo hablar de primeros nombres. Porque, si ampliamos a la combinación de nombres con apellidos, ya la cuestión parece un designio divino. En España, aseguran que existe una Juana Madruga Mogollón y en Uruguay -entre cientos de Maracanazos, en homenaje a la victoria que Uruguay le arrebató a la selección brasileña en suelo carioca, en el Mundial de 1950- existe la leyenda de una mujer que se llama, entre el apellido de soltera y apellido de casada, Pascualina Masa de Tarta.
Podríamos seguir, también, con las asociaciones significativas que a veces se dan entre los nombres y las profesiones. Aquí conocemos un veterinario con el respetable apelativo de Dr. Pelagati, y una autora de libros de autoayuda, que responde al nombre y al apellido de Tara Depre.
Boletín 186 (boletines@librosenred.com)

viernes, marzo 18, 2016

Melilla: Semana Santa

Semana Santa de Melilla 2016

Antiguo Egipto (LIII): Afición macabra

Egipto y su historia se pusieron de moda en Europa durante el siglo XIX. Las momias no sólo tenían mucho éxito como souvenir, sino que constituían una de las principales atracciones entre la alta sociedad.
En junio de 1850 un aristócrata inglés Lord Londesborough, mandó imprimir tarjetas en las que invitaba a sus allegados para que asistieran a la retirada de las vendas de una momia.
En 1883 el príncipe Federico Carlos de Prusia compró una momia y la hizo trasladar a Berlín, donde ordenó que fuera desnudada sobre su mesa de billar. 
Los vecinos de la ciudad alemana de Hamm, crearon una sociedad para comprar una momia. Contribuyeron con 20 marcos cada uno. Cuando lo lograron en 1886, la sociedad decidió exponerla en un restaurante y cobrar la entrada para recuperar la inversión.

Melilla: Conmemoraciones

Aniversario del Sitio de Melilla

jueves, marzo 17, 2016

Citas: Cicerón

No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser incesantemente niños.

Cicerón.

Melilla: Concierto

El jueves 17 de marzo de 2016, concierto en la Iglesia de la Purísima Concepción (Melilla La Vieja), a cargo de la Unidad de Música de la Comandancia General de Melilla (COMGEMEL),  a las 18,30 horas.

Melilla: Exposición:

Exposición de pirograbados


El jueves 17 de marzo, el artista melillense Francisco Peinado, inaugura su exposición de pirograbados, después de dos años sin exponer en Melilla, donde se podrán ver 20 pirograbados y 4 bocetos a tinta china y color. Para esta exposición Peinado ha tratado temas de su ciudad natal basadas en el recuerdo; el camión de Well, el tren, “Ciudad de Alicante”, Cine Avenida, La Sinagoga, Yamin Benarroch, "Or Zaruah" (Melilla 1924-2016), El Kursaal… y algunos más que se podrán observar a partir de las 20 horas de mañana jueves, en la sala de exposiciones de El Real Club Marítimo de Melilla.

Melilla: El Gran Escape

Detectives por un día, ese es el objetivo de el juego de El Gran Escape que se realizará del 11 al 20 de marzo en la Biblioteca Pública de Melilla.

Libros: La Biblia para hipsters

La Biblia para hipsters

Francisco Varo
Planeta
Barcelona
2016
288 págs.
Todo lo que necesitas saber del mayor bestseller de todos los tiempos.
No hay nadie que no haya oído hablar de la Biblia, pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Qué se cuenta en ella? ¿Quiénes son sus protagonistas? ¿Quién la escribió? ¿Por qué nos puede interesar hoy en día? ¿Qué tiene que ver Breaking bad con los apóstoles? ¿Y U2 con los Evangelios? 
Francisco Varo, experto en temas de teología, nos presenta las claves para comprender y disfrutar del libro más importante de la cultura occidental.

miércoles, marzo 16, 2016

Libro: A la altura de las circunstancias

A la altura de las circunstancias

Escritos sobre la Guerra Civil

Manuel Azaña
Reino de Cordelia
Madrid
2016
376 págs.
A 80 años del estallido de la Guerra Civil española, la visión de Azaña sobre aquella tragedia continúa siendo sorprendente, brillante y misteriosamente ecuánime. En esta segunda antología del pensamiento del gran intelectual español, dirigida por el editor José Esteban —en este caso elaborada por Isabelo Herreros—, se analizan las causas que llevaron al alzamiento militar, la crueldad de los sublevados, pero también los errores de su propio bando republicano. «Lo que me ha dado un hachazo terrible en lo más profundo de mi intimidad, es, con motivo de la guerra, haber descubierto la falta de solidaridad nacional. A muy pocos nos importa la idea nacional, pero a qué pocos. Ni aún el peligro de la guerra ha servido de soldador. Al contrario: se ha aprovechado para que cada cual tire por su lado», dice Azaña en una de sus frases célebres. Ácido, ingenioso, en ocasiones cruel, pero siempre inteligente, en este libro repasa la actuación de los intelectuales, los políticos y los militares, siempre defendiendo el concepto de patria y con un cariño desbordado hacia España.