Día Internacional de los Museos 2026

Melilla: Conferencia

Libros: Milagrería y escalas disonantes

Milagrería y escalas disonante

Artículos y Conferencias

Alfred Brendel

Traducción de Juan Luis Milán

Acantilado

2025

144 págs.

La expresividad y la sensibilidad únicas de Alfred Brendel al piano parecen trasladarse a las páginas del presente libro, en que el gran intérprete ofrece una visión crítica de la práctica pianística, especialmente de algunas composiciones de Beethoven y Schubert, así como un iluminador repaso de sus grabaciones. Siguiendo el hilo invisible que une música, palabras e imágenes, Brendel, lector voraz y de una curiosidad inagotable, pone además la mirada en el cine, y nos ofrece lúcidas observaciones sobre el séptimo arte que revelan su comprensión del mundo y su conocimiento de sí mismo.

Alfred Brendel (Wiesenberg, Moravia, 1931 – Londres, 2025) estudió en el Conservatorio de Graz hasta los dieciséis años, momento en que concluyó sus estudios reglados. Ofreció su primer recital a los diecisiete y, poco después, en 1949, dio inicio a su carrera de concertista tras conseguir el cuarto galardón en el prestigioso Concurso Internacional de Piano Ferruccio Busoni. Recibió numerosos premios a lo largo de su carrera, se le otorgaron títulos honoris causa de las universidades de Oxford y Yale, y fue Caballero Comendador del Imperio Británico. Acantilado ha publicado De la A a la Z de un pianista (2013), Sobre la música (2016) y Milagrería y escalas disonantes (2025).

Melilla: XVIII Día del Emprendimiento

Melilla: Conferencia

Libros: Aprendiendo a vivir

Aprendiendo a vivir

Clarice Lispector

Traducción de Elena Losada
Siruela
Madrid
2025
222 págs. 

Aprendiendo a vivir es una selección de las crónicas de Clarice Lispector publicadas en el Jornal do Brasil entre septiembre de 1967 y diciembre de 1973, dispuestas en orden cronológico y casi siempre referidas a ella misma; por lo tanto, conforman una suerte de autobiografía. La voz que encontramos aquí es la del ama de casa que se enfrenta a los problemas domésticos: el presupuesto familiar, la sopera que hay que devolver, la mudez crónica del teléfono, la educación de los hijos…

Dos décadas y media después de la aparición de su primer libro, cuando ya figuraba en las enciclopedias como uno de los grandes nombres de la literatura universal, Lispector no intentaba, sin embargo, ser literaria en estos textos compuestos, como ella misma afirma, «a vuela máquina».

Muchos lectores encontrarán en este volumen el inesperado placer de descubrir la manera tan libre y osada con que la autora brasileña se enfrentó a la tarea de escribir semanalmente para un periódico.

Clarice Lispector (Tchetchelnik, Ucrania, 1920-Río de Janeiro, 1977) sorprendió a la intelectualidad brasileña con la publicación en 1944 de su primer libro, Cerca del corazón salvaje, en el que desarrollaba el tema del despertar de una adolescente, y por el que recibió el premio de la Fundación Graça Aranha 1945. Lo que entonces se consideró una joven promesa de tan sólo 19 años, se convirtió en una de las más singulares representantes de las letras brasileñas, a cuya renovación contribuyó con títulos tan significativos como La hora de la estrella, Aprendizaje o el libro de los placeres o su obra póstuma Un soplo de vida, todos ellos publicados en Siruela.

Melilla: Conferencia

Libros: Una mosca atraviesa medio bosque

Una mosca atraviesa medio bosque

Herta Müller

Traducción de Isabel García Adánez

Siruela

Madrid

2024

192 págs.

En este libro, íntimo y sobrecogedor, Herta Müller reflexiona sobre temas tan diversos como la realidad política o las obras de Heinrich Böll, Liao Yiwu o Georges-Arthur Goldschmidt. La constante que vertebra los ensayos de este volumen es que la autora siempre toma partido por la honestidad; hace uso de su personal estilo, sagaz y contundente, para arrojar luz en tiempos oscuros.

Müller conoce el poder subversivo de la risa y sabe que, si algo toleran mal los dictadores, es la verdad. Pero también su mirada sobre nuestra sociedad es incorruptible, y obliga al lector a cuestionarse sobre la responsabilidad moral y civil de proteger a las minorías, a los perseguidos y a los exiliados. En lo que a ella respecta, la autora no tiene dudas: «Lo más claro que he aprendido también sé expresarlo de una forma muy sencilla: la libertad y la dignidad siempre son concretas».

Herta Müller (Nitzkydorf, 1953), descendiente de suabos emigrados a Rumanía, es uno de los valores más sólidos de la literatura rumana en lengua alemana. Estudió Filología germánica y románica en la Universidad de Timisoara y se vio obligada a salir del país por su relevante papel en la defensa de los derechos de la minoría alemana. Vive en Berlín desde 1987. Premio Nobel de Literatura 2009, ha sido galardonada también con los premios Aspekte (1984), Ricarda Huch (1987), Roswitha von Gandersheim (1990), Franz Kafka (1999) y Würth (2006), entre otros. Desde hace más de una década, está muy vinculada al Museo del Exilio de Berlín, en cuya fundación tuvo un papel muy relevante. Siruela ha publicado en castellano buena parte de su obra.

Melilla: La ciencia como herramienta de manipulación política

Melilla: Conferencia

Madrid: Conferencia

Actividades Paralelas y Conferencias - 16 Semana de Cine de Melilla 2024

Melilla: Conferencia

Las Jornadas "La Armada, esa gran desconocida" continúan el próximo viernes 10 de mayo, con la segunda cita de este año. En esta caso, con la conferencia impartida por el coronel de Infantería, Alfonso De La Hoz González, bajo el título “Contribución de la Armada a la Ilustración”. La Armada ha sido decisiva en las ciencias y en las letras durante todo el periodo de la Ilustración. Ha habido marinos ilustres e ilustrados que formaron parte destacada de distintas Reales Academias, de ahí que el coronel De La Hoz González aborde este tema para subrayar la relevancia que ha tenido la Armada en las ciencias y en las letras. Una conferencia que se desarrollará en los salones del Real Club Marítimo de Melilla, el viernes 10 de mayo a partir de las 20:30 horas.

Melilla: Conferencia

Toledo: Conferencia "Cuba y Filipinas, una visión literaria"

La conferencia cierra el ciclo programado por el Museo del Ejército con motivo de la exposición “1898 El final de cuatro siglos de Cuba y Filipinas”, que puede ser visitada en la sala de exposiciones temporales de manera gratuita hasta el 14 de abril.

La conferencia lleva por título “Cuba y Filipinas, una visión literaria” y en ella se abordará cómo la pérdida de Cuba y Filipinas, unida a los problemas internos que había en España, generó una reacción en el pueblo español que fue recogida por diversos autores, encuadrados en lo que se conoce como la Generación del 98. Una sensación de pesimismo y un profundo amor a España son algunas de las características de sus obras.

Carmen Ímaz Azcona es licenciada en Periodismo y Filología hispánica, máster en Análisis gramatical y estilístico del español, correctora de textos y profesora-tutora de la UNED, miembro de la Asociación de amigos del Museo del Ejército y de la historia y la cultura militar y en la conferencia disertará sobre el impacto que tuvo el llamado Desastre del 98 a través de algunos fragmentos de las obras, a la vez que hará una breve reseña del panorama general.

La conferencia se impartirá el jueves 11 de abril en el auditorio del Museo del Ejército (C/ De la Paz s/n- Toledo) a las 12:00 horas. La entrada es libre y gratuita hasta completar aforo. 

Madrid: Conferencia

9 de enero de 2024

Conferencia: Historia compartida entre España y Perú.

 Rafael Aíta

Valencia: Conferencia

 Conferencia "Islas y peñones en el norte de África"

Ponente: coronel (R) José Antonio Requejo Gómez

Lugar: Sala de Armas del Antiguo Gobierno Militar, Valencia

Calle Archer y Anne Huntington, nº 1

Fecha y hora: jueves 30 de noviembre de 2023 a las 19:00 horas

En el marco del Plan de Divulgación de la Cultura de Defensa, el Centro de Historia y Cultura Militar Centro a través de su Área de Cultura presenta esta conferencia.

Desde la conquista de Granada en 1492 y su expulsión de la Península, los moriscos organizaron nidos de corsarios en zonas costeras del norte de África, desde los que, aprovechando sus veloces embarcaciones y las reducidas distancias, desarrollaron una continua actividad pirática contra el comercio marítimo y las costas andaluzas y de levante. Aunque estos ataques no constituían una auténtica amenaza contra el reino, si lo eran para la población, a la que sometían a un incesante castigo.

La actitud de los gobernantes españoles frente a estas agresiones fue la de conquistar puntos clave en la costa vecina desde los que hacer frente a la piratería. A la toma de Melilla en 1497 se le uniría a principios del Siglo XVI la de Cazaza, Mazalquivir, el Peñón de Vélez de la Gomera, Orán, Argel, Bujía y Trípoli. La mayor parte de estas posesiones se perderían a lo largo del siglo. Incluso Vélez se perdió en 1520, aunque después fue reconquistada en 1564.

Posteriormente, en 1673, para hacer frente a la política de expansión de los turcos, se ocupó Alhucemas y más tarde, durante el Siglo XIX, para evitar que lo hicieran los franceses después de la conquista de Argelia, se tomó posesión de las Islas Chafarinas. Hoy en día, aunque han desaparecido las causas que motivaron la ocupación de los mismos, los tres enclaves siguen formando parte del territorio nacional y de su españolidad da fe su exclusión entre los 72 Territorios No Autónomos del listado elaborado por el Comité Especial para la Descolonización de ONU en 1946. Actualmente tampoco figuran entre los 17 territorios que todavía incluye el citado listado.

Sirva este trabajo en desagravio al olvido al que han sido condenados estos enclaves por su ausencia en el ordenamiento constitucional y en sencillo homenaje a todos aquellos que, en cumplimiento del deber, se sacrificaron para mantener la soberanía nacional sobre estos territorios.

Madrid: Conferencia

"Figuras señeras de la sanidad militar española"

Dentro de los actos de celebración de la efeméride del 150 aniversario de Ramón y Cajal como médico militar, D. Antonio Pérez Pérez, profesor honorario de la Universidad de Cádiz, impartirá la conferencia “Figuras señeras de la sanidad militar española”, el próximo 18 de octubre, a las 12:00 horas, en el IHCM de Madrid.

Conferenciante: Antonio Pérez Pérez, Profesor honorario de la Universidad de Cádiz

Lugar: Instituto de Historia y Cultura Militar

Salón de actos

Paseo de Moret, nº 3. Madrid

Fecha: 18 de octubre de 2023

Hora: 12:00 horas

Melilla: Conferencia

Un español y no se apellida S... (III)

(cont.)

SE VALIERON MUY PREMEDITADAMENTE DE UN SANTO ESPAÑOL, EL PADRE DE LAS CASAS, PARA FABRICARNOS ADREDE UNA LEYENDA NEGRA. 

Y es por eso que yo les digo siempre a mis compañeros, los escritores de España, que aquí hablamos siempre con la misma libertad que si estuviéramos dentro de casa en zapatillas y en mangas de camisa. Y hay que fijarse que tenemos las ventanas abiertas y que al otro lado de esas ventanas toman acto de todo lo que decimos. 

Hago este preámbulo para explicar lo que voy a deciros contra una de las personalidades más venerables, más santas, de nuestra Historia y que al mismo tiempo ha sido la más nociva para nosotros. ¿Cómo podría yo explicaros esto? 

La santidad y la virtud son una gran cosa cuando van acompañadas de la tolerancia, de la bondad, de la dulzura. La santidad debe ser humana y, a veces, os habreis encontrado en la vida con santos tan exagerados, tan ásperos, con una virtud tan áspera que hace daño a los que se acercan ella. 

Una virtud tan antipática, tan intransigente, que sentis ganas de gritas:¡viva el vicio y abajo con la santidad! 

Pues bien. En la Historia nuestra, nosotros tenemos a un hombre santo pero que nos hizo un daño terrible publicando un libro del que no nos acordamos ningún español pero que todo escritor de las naciones protestantes lo tiene como libro de cabecera. Ese santo es el Padre Bartolomé De Las Casas. Era un fraile que se fue a América y que estuvo allí durante los primeros tiempos de la conquista. 

Y era un santo. Naturalmente, los conquistadores españoles iban a defender su vida y muchas veces se batían con tribus de gente que era antropófaga. Y este soldado que tenía que defenderle, y defenderse, cometía crueldades. 

Esto es indiscutible. Pero ocurría que el Padre Las Casas era un santo sin medida; un hombre exagerado y, además, había algo peor en él pues había nacido en Sevilla. 

Y este hombre, el Padre Las Casas, no es que fuera mentiroso porque el mentiroso es el que dice la mentira a sabiendas porque le conviene. No. Era simplemente un señor que estaba reñido con la verdad y no podía decir jamás una verdad. 

Por ejemplo, en su obra, cuando describió Santo Domingo, dice que hay un río muy caudaloso formado por veinticinco mil arroyos que afluían. Imaginaos.¡Veinticinco mil arroyos! 

Y después, cuan él habla al rey de las matanzas de los indios en Santo Domingo, dice: "Los españoles en un año han matado cinco cuentos de indios."  Un cuento es un millón. ¡Imaginaos si se necesita matar y matar para en un año matar a cinco millones! 

Y el Padre Las Casas era uno de estos que hacía el bien con exageración. Pero era de los que de los que no se daban cuenta que las ventanas estaban abiertas. Y escribió un libro en el que amontonó todo lo que se le pudo ocurrir en su imaginación contra los españoles. Y este libro es el que hoy se presenta en todas partes para demostrar 'la crueldad, la ferocidad inmensa de los españoles'. 

Debo deciros que los reyes de España atendieron a Las Casas y desautorizaron a los conquistadores. Y como él decía: 'el indio es muy bueno. Y si el indio es muy malo es porque los españoles los tratan así. Que me dejen a mí y verán que bien lo hago yo con los indios'. 

Y, efectivamente, los soberanos le enviaron al Padre Las Casas barcos sin soldados pero con carpinteros y agricultores para que fundase una colonia en América. Y, efectivamente, fundaron una colonia. Pero el Padre Las Casas se fue a España dejando a sus colonos en la nueva colonia. Unas semanas después de su partida para España, los indios habían matado y quemado a todos los españoles que se habían quedado en la nueva colonia encabezada por el Padre Las Casas. 

Esta es la base de las principales calumnias apasionadas en contra de España por la que se le caracterizó a todos sus hijos como dueños de la inquisición y autores de la ferocidad. Pero, frente a esta calumnia allí está la obra de España. Allí está el resultado de cuatro siglos de influencia española en América. 

HA EXISTIDO UNA DECADENCIA ESPAÑOLA POR EL DESANGRAMIENTO QUE LE CAUSÓ LA EMIGRACIÓN DE SUS HIJOS AL CONTINENTE AMERICANO. 

Es indudable que ha existido una decadencia española. Es decir: que España ha sido grande, pero que después cayó y ahora empieza a levantarse. 

La decadencia es indiscutible, pero esa decadencia no es, como quieren hacerle creer nuestros enemigos al mundo, resultado de la brutalidad de la raza o por el espíritu exageradamente religioso, o por todos esos otros argumentos análogos. 

Es muy fácil contestar por qué ha decíido España. ¿Por el exceso de espíritu religioso y por el exceso de intolerancia religiosa? No. 

Otras naciones europeas tuvieron esa misma influencia y sin embargo no han decaido. No. Nuestra supuesta decadencia no es por el exceso de guerras por las que anduvimos siempre metidos en Europa. No. Para que tuviésemos esas guerras se necesitaba otro qne frente que hiciera la guerra con nosotros. Ya asi podemos ir examinando todos los argumentos que aducen para demostrar como España fue a la decadencia 

Las verdaderas causas de la decadencia de España con dos. 

Vosotros habéis visto muchas veces en la vida a una señora del que se dice: ¿Qué tiene doña Fulana de Tal? ¿Qué tiene esta señora respetable? 

Y llegan los médicos y declaran: Esta señora no tiene ninguna enfermedad conocida. Y sin embargo está muy débil. Todo eso se dice hasta que luego llega un señor Sancho Panza y dice: "lo que tiene esta señora es que ha dado a luz a veinte muchachos robustos y está casi completamente agotada". 

ESPAÑA DIO A LUZ A HISPANOAMERICA Y A FILIPINAS 

La Historia de España es ésa. España ha dado a luz a veinte pueblos. Ha dado a luz a veinte cachorros enormes en América, y hay que ver lo que representa durante tres siglos estar amamantando con su sangre y estar enviando lo mejor de su raza. 

Decía Bismark que él prefería tres guerras a una emigración, porque en la guerra caen muertos el valiente y el cobarde, el hombre de talento y el ignorante, el enérgico y el débil; todos caen, mientras que la emigración es una selección de hombres que tienen la energía para arrancarse del suelo natal, para perder de vista el país donde está la tumba de sus padres, donde están sus hijos, donde están sus madres, y que se lanzan a través del mar. 

El que se lanza en busca de aventuras es un superhombre, es un hombre enérgico, es una verdadera fuerza nacional, y España estuvo durante tres siglos enviando al otro lado de los mares lo mejor que tenía como energía, como pensamiento, como iniciativa; los verdaderos representantes del alma nacional. 

Y ocurió que, después de tres siglos, descendió su población de veinte millones a siete millones, y aún estos siete millones eran lo más débil, eran el residuo de la raza. Lo mejor se había ido al otro lado del mar, y hoy mismo, para encontrar el espíritu de los grandes aventureros, se halla con más facilidad en cualquiera de las Américas que aun en la misma España. 

Y esas mismas crisis republicanas, ese exceso de revoluciones, de guerras, de luchas políticas es por un exceso de vitalidad y de energía que tienen aquellos descendientes de los conquistadores españoles. 

Hay también razón política para nuestra decadencia. Nosotros – esto es una virtud y un terrible defecto – nosotros somos el pueblo más individualista de la tierra, ásperamente individualista, enérgicamente individualista. Hay un refrán español que dice que cada español lleva un rey en el vientre. 

Esto es verdad. El español, es descendiente de aquellos hidalgos aragoneses que le decían al Rey: "Nosotros, que somos tanto como vos y que, juntos, valemos más que vos, pero os hacemos Rey si obedecéis nuestras leyes y privilegios, y si no, no." 

Los descendientes de aquellos hidalgos castellanos que dicen: "Somos tan caballeros como el rey; lo único es que el Rey tiene más dinero que nosotros."