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miércoles, marzo 24, 2021

Libros: Lenin

Lenin

El inventor del totalitarismo

Stéphane Courtois
Traducción de Julia Escobar
La Esfera de los Libros
Madrid
2021
536 págs.
Prólogo de Federico Jiménez Losantos
Stéphane Courtois demuestra en esta obra fundamental la forma en que Lenin, un joven intelectual radical, elabora, ansía y establece una dictadura ideológica despiadada al crear los conceptos y los instrumentos del totalitarismo que simbolizarían los horrores del siglo XX.
La figura de Vladimir Ílich Uliánov se distingue no solo por enfrentarse a los liberales y a los demócratas, sino también a todos los movimientos socialistas. Ayudado por un inusitado poder de convicción y avanzando desde las sombras, logró conquistar, por la fuerza y sanguinariamente, el poder en octubre en 1917.
Esta es la biografía, clarificadora y desmitificadora, sobre el inventor de una ideología y una forma de estado que acabaría con la vida de millones de personas en todo el mundo a lo largo de la historia reciente.
Grand Prix du Livre d'Histoire 2018 Le Figaro
Stéphane Courtois es historiador, director honorario de investigación en el CNRS y director de la revista Communisme. Autor de una treintena de libros sobre el comunismo francés e internacional y el fenómeno totalitario, ha dirigido El libro negro del comunismo, que fue un bestseller mundial con veintiséis traducciones y más de un millón de ejemplares vendidos.

jueves, enero 04, 2018

Libros: Los católicos entre la democracia y los totalitarismos

Los católicos entre la democracia y los totalitarismos

Política y religión 1919-1945

Pablo Hispán Iglesias de Ussel
Centro de Estudios Políticos y Constitucionales
Madrid
2017
639 págs.
Es un estudio de la posición de los católicos ante los principales acontecimientos políticos que se vivieron en Europa entre 1919 y 1945. Después de la I Guerra Mundial las sociedades occidentales fueron sacudidas por una serie de crisis, la democracia parlamentaria fue puesta en cuestión y aparecieron "religiones políticas" (comunismo, fascismo, nazismo) que pretendieron no sólo ser una respuesta a los desafíos del momento sino principalmente construir una nueva sociedad desde el control absoluto del Estado. En esta obra se analizan las profundas divisiones del grupo plural y heterogéneo que fueron los católicos ante esa realidad compleja, sus variados puntos de partida y las diferentes acciones e iniciativas que impulsaron. Uno de los espacios en los que esta división se hizo más patente fue España y singularmente la guerra civil. El desencadenamiento de la II Guerra Mundial, la mayor crisis a la que se ha enfrentado Occidente hasta la fecha, los diferentes desafíos, dramas y amenazas que implicó y la configuración del orden internacional de la postguerra supusieron nuevos retos ante los que los católicos no estuvieron ajenos.

viernes, octubre 20, 2017

Libros: Democracia y totalitarismo

Democracia y totalitarismo

Raymond Aron
Traducción de Luis González Castro
Página indómita
2017
384 págs. 
Presentamos, en una nueva traducción, una de las obras capitales de Raymond Aron, un texto esencial para comprender la política, y sobre todo la democracia, en el siglo XXI.
Publicada originalmente en 1965, Democracia y totalitarismo comprende las lecciones ofrecidas por el autor en La Sorbona durante el curso universitario 1957-1958, en las que, con su lucidez habitual, Aron desgrana los regímenes políticos de las sociedades contemporáneas tomando como punto de partida la antítesis entre dos tipos puros o ideales de dichos regímenes: los democráticos o constitucional-pluralistas y los totalitarios o de partido único. Se trata de una obra de renovada vigencia, que hace que la voz de Aron resuene por doquier en el presente, cuando las grandes potencias y las grandes teorías ya no logran estructurar la realidad.
«El mundo actual, observado de forma objetiva, no concuerda evidentemente con ningún esquema simple. En todo caso, cabe decir que las sociedades industriales pueden elegir entre una democracia liberal y una democracia tiránica. Volveríamos así a la disyuntiva de Tocqueville, aplicada a la oposición de los dos tipos de regímenes característicos de nuestro tiempo. Podría decirse también que las sociedades industriales tienen la posibilidad elegir entre dos tipos de organización económica: el régimen de mercado y propiedad privada o el de propiedad pública y planificación. Pero estas dos alternativas sumarias no cubren la diversidad de los fenómenos actuales. La única conclusión, según los hechos, es que nada está zanjado […]. Incluso aunque asumamos un esquema ideal del desarrollo de la sociedad industrial y anunciemos la victoria de los regímenes de paz, nada estará resuelto […] las alternativas subsisten, las desigualdades en el desarrollo económico y social condenan al mundo actual a la diversidad, dentro de esta diversidad los conflictos ideológicos son en parte conflictos de mitos y los mitos pueden resistir largo tiempo frente a las lecciones de los hechos.»
Raymond Aron (París, 1905-1983), sociólogo, filósofo de la historia y comentarista político, es uno de los pensadores franceses más destacados del siglo XX. Nacido en el seno de una familia judía, estudia en la Escuela Normal Superior de París y, tras doctorarse, se traslada a Alemania, donde trabaja como lector en la Universidad de Colonia y en el Instituto Francés de Berlín hasta 1933. A su regreso a Francia, ejerce la docencia en la Universidad de Toulouse hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando se exilia en Londres, se une a las Fuerzas de Liberación y edita La France Libre. Terminada la guerra, retoma su actividad docente y periodística en Francia: imparte clases en la Escuela Nacional de Administración y en el Instituto de Estudios Políticos de París (1947-1955), así como en la Universidad de la Sorbona (1955-1968) y en el Colegio de Francia (desde 1970). Por lo que respecta a su labor periodística, escribe para Combat (1946-1947), Le Figaro (1947-1977) y L’Express (desde 1977 hasta su fallecimiento). Heredero de la tradición liberal de Montesquieu y Tocqueville, y testigo directo en los años treinta del ascenso del nazismo, Aron se opuso a los extremismos políticos y defendió los valores de la libertad, la tolerancia y la moderación, mostrándose muy crítico con la intelligentsia francesa. Por ello, sufrió durante décadas el desprecio de buena parte de la izquierda, y solo en los últimos años de su vida recuperó el prestigio como pensador. Entre sus obras destacan El opio de los intelectuales (1955), Ensayo sobre las libertades (1965), Las etapas del pensamiento sociológico (1967) y Memorias (1983).