Libros: Yo no soy mi cerebro

Yo no soy mi cerebro

Filosofía de la mente para el siglo XXI

Markus Gabriel
Pasado y Presente

Barcelona
2016
317 págs.
Después del exitoso Por qué el mundo no existe, Markus Gabriel aplica los principios del Nuevo Realismo —la escuela filosófica de la que es máximo representante— a la relación entre la mente, el cerebro, la libertad y el sujeto. Si en su primer libro Gabriel nos explicaba cómo podemos conocer lo real y exactamente qué podemos considerar por real, en este segundo trabajo el filósofo alemán utiliza a Platón, Schopenhauer y Kant, pero también a The Walking Dead, Dr. Who y Fargo, para luchar contra el neurocentrismo, la limitación de la consciencia y la reflexión humana a las meras capacidades neuronales. En cierta manera Markus Gabriel libera al sujeto del determinismo cientificista, a favor de una ética de la responsabilidad en la reflexión. El yo no es solo su cerebro, va mucho más allá. 

Una obra muy polémica en su relación con la psicología y la neurociencia y por las implicaciones ética de sus propuestas. Sin duda Yo no soy una mente acabará de confirmar a Gabriel como una de las voces más peculiares, novedosas y coherentes del panorama filosófico mundial.

Libros: Por qué el mundo no existe

Por qué el mundo no existe

Markus Gabriel

Traducción de José María Madariaga

Pasado y Presente. 

Barcelona 

2015

232 págs. 

Markus Gabriel (Renania-Palatinado, 1980), profesor titular en la Universidad de Bonn, es el filósofo de moda en Alemania. Por qué el mundo no existe se ha convertido en todo un éxito de ventas en su país y en el manifiesto de lo que él llama el “nuevo realismo”. Según propia confesión, la tesis de un renovado realismo, es decir, de que podemos conocer las cosas y los hechos en sí, aunque pertenecen a ámbitos objetuales distintos, se le ocurrió mientras tomada un café con el filósofo italiano Maurizio Ferraris una mañana de junio de 2011 en Nápoles.

A pesar de su brevedad y de ser relativamente fácil de comprender (los ejemplos que usa Gabriel son actuales y muy ilustrativos), estamos ante una obra de filosofía que pretende ser original, y lo es en algunos aspectos. Entra de lleno en problemas metafísicos de primer orden, como el que plantea el título. El mundo no existe, argumenta el autor, porque existir (según la ontología) significa aparecer en un determinado ámbito de sentido, y el mundo sería, como decía Heidegger, “el ámbito de todos los ámbitos”.

La teoría fundamental de Gabriel parece ser expresión de la famosa paradoja de Russell, según la cual el conjunto de todos los conjuntos (en este caso, el mundo) no podría ser un conjunto porque entonces estaría incluido en sí mismo. Markus Gabriel ha sido capaz de trasladar la discusión filosófica al nivel en que la dejaron los pensadores pre-postmodernos, una tarea valiente y encomiable.