Libros: Mi deseo es la ley

Mi deseo es la ley

Los derechos del hombre sin naturaleza

Grégor Puppinck

Encuentro
Madrid

2020

288 págs.

Setenta años después de su Declaración universal, los derechos humanos se han convertido en una filosofía universal que expresa una concepción determinada del hombre y que, a través de una tupida red de instituciones, impone una moral centrada en los derechos individuales.

Este libro aborda en profundidad la transformación habida en la concepción del hombre en virtud de la evolución actual y futura de los derechos humanos. Para ello compara la intención original de los redactores de la Declaración universal, tal como aparece en los archivos de 1948, con la interpretación evolutiva que han hecho de ellos posteriormente las instancias internacionales. Se habría pasado así, en las últimas décadas, de los "derechos humanos" a los "derechos del individuo", siendo la última estación de este viaje el paso a los "derechos transhumanos", actualmente en formación.

"El análisis de la evolución de los derechos humanos permite observar con objetividad la evolución de la idea que se hacen del hombre las diferentes instancias internacionales, que no es poca cosa. (...) Esta evolución atestigua una transformación profunda de la concepción de dignidad humana que tiende a ser reducida exclusivamente a la voluntad individual, o al espíritu por oposición al cuerpo, que considera toda negación de la naturaleza y de sus condicionamientos como una liberación y un progreso".

Melilla: Curso

Libros: La sharía

La sharía

Título original: La Charia

Baudouin Dupret 

BELLATERRA

Barcelona

2015

225 págs.

Pocos conceptos del sistema jurídico islámico son tan desconocidos y al tiempo tan citados como el de la sharía, que en Occidente, se reduce simplemente a un puñado de normas caracterizadas por su atraso y brutalidad, pero que en el Oriente musulmán tiene múltiples significados, tanto en su origen como en su aplicación. En principio, la sharía («vía») es la Ley revelada por Dios. Y dado que ni la divinidad ni la historia musulmana hasta el siglo XIX han realizado una codificación del derecho al uso occidental, alude a una panoplia de principios, muchos de ellos de carácter moral o de buenas costumbres, que han sido revelados a través del Corán y la Sunna (tradición el Profeta) o deducidos por medio de instrumentos intelectuales, y que se aplican en el fiqh, que es lo que propiamente sería el sistema jurídico musulmán. Aun así, la insuficiencia de este ha hecho necesario recurrir al qanum (de «canon»), que hace referencia a la legislación positiva basada en principios del bien general. Este libro ofrece una visión global de lo que significa la sharía en sus múltiples aspectos: moral, jurídico y, más recientemente, político: sus orígenes, su aplicación en el fiqh y los instrumentos –doctrina, práctica, instituciones– a través de los que se realiza socialmente. La parte final está dedicada al papel de la sharía en el mundo contemporáneo: su introducción en el derecho positivo y, por tanto, la pérdida de su centralidad (excepto en cuestiones como el estatuto personal), su presencia en los sistemas constitucionales del mundo musulmán y la recuperación del concepto transformado en ideología. En este sentido, y por el hincapié que hace el autor en la «práctica» de la sharía más que en análisis conceptuales, se convierte en el más útil «manual de uso» para abordar el estudio de esta figura y derribar los tópicos, tan férreamente orientalistas, que existen sobre ella.