Libros: La neurociencia de la venganza

La neurociencia de la venganza

Anatomía de un fenómeno que domina nuestro mundo

Valeria Sabater

La Esfera de los Libros

Madrid

2024

264 págs. 

La venganza y el perdón tienen un propósito concreto en la biología y en la historia de la humanidad del que no podemos zafarnos. Buscamos permanentemente la justicia personal oscilando entre Némesis y Clementia, condicionados por una resaca de necesidades, anhelos, miedos o frustraciones que pueden afectar por igual al vecino, a un niño, a nuestra pareja o al político que rige los destinos de un país. 

 ¿Hasta qué punto es la venganza una expresión innata de nuestra naturaleza? ¿Es sobre todo un fenómeno moldeado por el contexto y la cultura? ¿De qué modo se instrumentaliza la venganza para impartir justicia? ¿Cómo, cuándo y por qué elegimos entre represalia y aceptación? Son algunas de las preguntas que se esclarecen en esta accesible y completa radiografía de la venganza y de sus componentes más peligrosos: la ira, el odio y el rencor. 

 «Para crear sociedades más indulgentes, respetuosas y pacíficas, es inútil que pensemos en cambiar la naturaleza humana. En su lugar, hay que cambiar el mundo, los lugares donde vivimos y la educación que recibimos. ¿Parece difícil? Sin duda. ¿Es imposible? En absoluto». 

Valeria Sabater es psicóloga, tiene un máster en neurocreatividad, es técnico especialista en psiquiatría y experta en trastornos emocionales. Ha trabajado en el área de la psicología social y es una apasionada de la neurociencia.  Su carrera en el ámbito de la salud mental se orienta también a la divulgación de la psicología en diversos medios digitales como La mente es maravillosa. Ha publicado varios libros en esta materia y su propósito es hacer llegar a las personas la ciencia del comportamiento humano de forma práctica e interesante. 

Libros: El perdón

El perdón

Una investigación filosófica

Mariano Crespo
Encuentro.
Madrid 
2016 
168 págs.

El autor recurre a libres variaciones sobre distintos ejemplos reales y posibles con miras a obtener el núcleo invariante o esencial que identifica al fenómeno del perdón. No es un análisis de juegos de lenguaje (pese a tener con él algunas afinidades), sino que está vuelto a la cosa misma, tal como es entregada a los actos correspondientes de conciencia. Así queda delimitado el fenómeno frente a otros colindantes (como la disculpa, la condonación, la respuesta afectiva a un valor, la absolución o el indultar) y se aíslan los rasgos constitutivos del perdón. El objeto del acto de perdonar es “un mal objetivo para mí intencionalmente infligido”. El influjo más destacado proviene de Dietrich von Hildebrand, pero también están presentes en un segundo plano Max Scheler, Adolf Reinach, Aurel Kolnai o Vladimir Jankélévitch, entre otros.

Crespo aborda cuestiones de gran interés, como el tipo de cooperación requerida en el destinatario para el cumplimiento íntegro del perdón, o la de si se puede perdonar vicariamente, en nombre de otro. Pero aquella que sobresale entre las condiciones de realización del perdón es la distinción entre la persona del ofensor y las acciones suyas que suscitan repulsa: “Perdonar a alguien es ver ‘con nuevos ojos’ la indestructible plenitud de valor que reside en cada persona. Ciertamente, reconocemos el disvalor moral de su acción... pero no lo identificamos con su acción injusta de modo tal que un rechazo de esta llevara necesariamente a un rechazo de este”.

Mariano Crespo (Toledo, 1966) estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, donde se doctoró en 1995. Desde ese año hasta 2004 ejerció como profesor de la Internationale Akademie für Philosophie en el Principado de Liechtenstein. De 2005 a 2013 fue profesor de la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Desde 2013 es investigador del grupo «Cultura emocional e identidad» del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de Navarra. Sus investigaciones y trabajos apuntan a diversas cuestiones éticas, la mayor parte de ellos