Libros: La experiencia común

La experiencia común

Giuseppe Capograssi

Encuentro

Madrid

2020

232 págs.

En La experiencia común el jurista y filósofo italiano Giuseppe Capograssi indaga en las razones por las que «la experiencia común y la riqueza que hay en la acción, en la vida ordinaria y en las formas de la vida que parecen más exteriores, deben ser acogidas, comprendidas, valoradas y amadas».

El protagonismo del individuo histórico y concreto es una constante en la obra de Capograssi. A la filosofía sistemática abstracta de los intelectuales opone la sabiduría que procede de la experiencia común de los sujetos finitos, ya que «para conocer la verdad es preciso vivirla». Su descripción fenomenológica de la experiencia --«ese esfuerzo cargado de afirmaciones y dudas, lleno de esperanza y desaliento»-- se detiene en el mundo del derecho, la moral y la religión. Son etapas de la lucha contra el mal en la que el hombre, «en vez de dejarse vencer y destruir, afirma que la vida se salvará», ya que «todo el esfuerzo que hace el sujeto para sostenerse en su impulso no es sino la íntima e indomable confianza en la promesa que la idea de la vida representa».

Del Noce encuentra en la obra de Capograssi no sólo «una crítica anticipada del totalitarismo, sino la identificación del proceso moral y social que ha llevado a la sociedad caracterizada por el primado de lo económico, que prevaleció en Occidente desde los años sesenta en adelante bajo el aspecto de sociedad secularizada, cuya llegada nadie, ni católico ni marxista, podía prever. Y él lo vio».

Giuseppe Capograssi (Sulmona 1889-Roma 1956) estudió Derecho y se licenció en 1911. Mientras trabajaba como abogado, siguió dedicando sus mejores horas al pensamiento, leyendo a los grandes maestros, desde Vico y Pascal a Rosmini, desde Dante y Tomás de Aquino a Leopardi, Hegel y Nietzsche. En esa época conoció a Giulia Ravaglia, mujer decisiva en su camino, con quien se casó en 1924. Inició su iter académico en 1925 como ayudante de Giorgio del Vecchio en la Cátedra de Filosofía del Derecho de la Universidad La Sapienza de Roma. Catedrático desde 1933, enseñó en las universidades de Sassari, Macerata, Padua, Nápoles y Roma.  Dirigió durante algunos años la prestigiosa Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto, fue elegido repetidamente miembro de la Prima Sezione del Consiglio Superiore della Pubblica Istruzione, fue uno de los fundadores de la Unione dei giuristi cattolici italiani y, finalmente, fue llamado por el Presidente de la República a formar parte de la Corte Costituzionale, cargo que no pudo ejercer debido a su pronta e inesperada muerte.  Hasta el momento se han publicado dos de sus obras en español, El individuo sin individualidad (Encuentro, 2015) y La lucha por el individuo común, anónimo y estadístico (CEPC, 2016).

Libros: La vida ética

La vida ética

¿Qué quiero realmente?

Giuseppe Capograssi

Encuentro

Madrid

2017

218 págs. 

El presente libro, considerado como la obra maestra de su autor, nos muestra al Capograssi que, en su madurez, luchó apasionadamente por el valor del individuo frente a los totalitarismos nazi y comunista --también contra el totalitarismo blando de la sociedad administrada y tecnocrática-- e interpretó con agudeza y hondura los acontecimientos históricos de la primera mitad del siglo XX. En La vida ética. ¿Qué quiero realmente? Capograssi ofrece una fenomenología de la acción humana y una descripción del individuo común de esta época «esencialmente metafísica» y «singularmente propicia» para detectar las exigencias e impulsos, positivos y negativos, que le mueven en su rebelión contra «el (aparentemente) ordenado mundo moderno» y en su pretensión de crear todo ex novo. Su crítica pascaliana al automatismo y la «diversión» como formas de sustraerse al drama de la libertad se une a una pedagogía de la historia, deudora de Vico, que permite mirar con esperanza las catástrofes y el sufrimiento que provocan. En estas páginas el lector hallará una mirada tierna y lúcida al cambio de época que estamos viviendo y que tanto necesitamos comprender para, precisamente, poder vivir.

Libros: El individuo sin individualidad

El individuo sin individualidad

Giuseppe Capograssi 

Ediciones Encuentro

Madrid

2015

96 págs.

Este breve ensayo, que inaugura la publicación de las obras de Giuseppe Capograssi en España, pertenece a la última etapa del itinerario de su autor, fuertemente marcada por el protagonismo del individuo histórico concreto, en el que palpitan los problemas de la existencia. Capograssi describe en él su tiempo como una época de desaparición del yo, en la que unos individuos sin fuerzas, cada vez más iguales entre sí, carecen del sentido de la historia y de nexos vitales con sus padres. Este individuo sin individualidad, que ya no siente la vida y su destino como un problema y ha dejado de percibir a Dios como una presencia, se lanza desesperado a los regímenes de propaganda de masas y a la ética de la perversión. Son dos intentos paradójicos y extremos de redescubrir su identidad. 

Giuseppe Capograssi es uno de los pensadores más realistas, originales y lúcidos que ha tenido el pasado siglo en Europa. Albergaba la sola ambición de ser "descubierto con alegría por los jóvenes (...) entre los libros olvidados y fuera de moda".

Tras las huellas de Vico, Capograssi buscó siempre la verdad dentro de la historia. Se esforzó por entender su «época tan abierta y sincera en lo que tiene de positivo y de negativo», convencido de que lo mejor que puede hacer el pensamiento es «tratar de conocer la vida en la que vive». Este fue su programa vital: observar con atención la experiencia humana histórica para comprender su sentido. 

Mirando el mundo humano con ternura, esperanza y sin miedo, en El individuo sin individualidad describe lo que ve: el mundo laboral, el ocio, los ordenamientos jurídicos, los regímenes totalitarios con sus campos de concentración, las guerras... Todo parece mostrar la desaparición del yo. En sintonía con Heidegger, pero también con Blondel, Pascal y San Agustín, resalta que en los regímenes de masas y en la vía de la perversión el individuo se toma por lo que es, «una existencia sin esencia» cuya exigencia más íntima es recuperar esta, es decir, redescubrir su identidad. Toda la dramaticidad y belleza de nuestro tiempo tienen que ver con esta búsqueda del "individuo común, anónimo, estadístico" que, debatiéndose entre la futilidad y la nostalgia del infinito, anhela una esperanza que salve su presente. 

Giuseppe Capograssi (Sulmona 1889-Roma 1956) estudió Derecho en Roma, obteniendo la licenciatura en 1911. Inició su itinerario académico en 1925 como ayudante de Giorgio del Vecchio en la Cátedra de Filosofía del Derecho de la Universidad La Sapienza de Roma. A partir de 1933 enseñó sucesivamente, como Catedrático, en las Universidades de Sassari, Macerata, Padua y Nápoles. En 1950 volvió a Roma. Morirá pocos meses después de su nombramiento, en 1955, como Juez del Tribunal Constitucional italiano.

Marginado por el mundo intelectual italiano y político de su época, debido a su libertad de espíritu y su declarado antifascismo, ejerció un notable influjo en juristas de muy diversas ramas del derecho. Insigne jurista, filósofo y escritor, es uno de los grandes pensadores europeos de la primera mitad del siglo XX que suscita un interés creciente en un público cada vez más laico y amplio, como muestran los estudios continuos sobre su obra y los múltiples congresos recientes dedicados a su pensamiento.