Monumentos de Abu Simbel: Templo de Nefertari II - Interior (III)

Columna representando a la diosa Hathor

Monumentos de Abu Simbel: Templo de Nefertari II - Interior (II)

Diosa Hathor, representada en forma de vaca en su barca sagrada.

Sala de la Divinidad o Santuario Principal: En el fondo del templo se encuentra el santuario principal, dedicado a la diosa Hathor, que está representada en una estatua junto con Nefertari. Este santuario es el punto focal del templo y simboliza el lugar donde la diosa Hathor reside y recibe culto

Monumentos de Abu Simbel: Templo de Nefertari II - Entrada (I)

El Templo de Nefertari, también conocido como Templo de Hathor, fue construido bajo el mandato del tercer faraón egipcio de la Dinastía XIX, Ramsés II, como homenaje a su esposa, la reina Nefertari, siendo unos de los escasos ejemplos de grandes templos dedicados a una mujer en el Antiguo Egipto y que forma parte, junto con el Templo de Ramsés II, del complejo de Abu Simbel.

La fachada del templo presenta seis estatuas colosales: cuatro representando a Ramsés II con nemes, la doble corona del Alto y Bajo Egipto y dos a la reina Nefertari. Los colosos están flanqueados por estatuas más pequeñas de los hijos e hijas del faraón y la reina. Todas tiene adelantada la pierna izquierda, como si estuvieran caminando.

Vista frontal del Templo de Nefertari con sus seis colosos custodiándolo

Detalle de algunos de los colosos en la entrada del Templo de Nefertari

Templo de Luxor: Patio de Ramsés II (II)

Con unas dimensiones de 57 m de largo y 51 de ancho, el patio está compuesto por 74 columnas papiriformes con capiteles cerrados y colocadas en 2 hileras.

En este patio existe una capilla tripartita, para guardar las barcas sagradas. La capilla, dedicada a Amón, Mut y Khonsu, fue edificada en el reinado de Hatshepsut, y su decoración se realizó más tarde en época de Ramsés II. 

Entre la decoración existente en el patio aparece una inscripción donde se reflejan las partes del templo construidas por Ramsés, así como la inauguración de la entrada monumental donde aparecen sus hijos y diversas ceremonias religiosas.